Со скольки тонн действует платон: «Платон» не нужно распространять на легкие грузовики

Содержание

Шипуновский район

    Владельцы квартир, домов, участков и автомобилей уже получают налоговые уведомления по имущественным налогам за 2017 год: транспортному, земельному и налогу на имущество. Еще в уведомлении может быть указан НДФЛ, если его начислили, но не смогли удержать и передали сведения в налоговую инспекцию.

    Налоговые уведомления — это документы с начисленными суммами налогов, которые считает инспекция, а не сам владелец имущества. Сейчас эти уведомления отправляют всем, кто должен заплатить налоги за 2017 год. Срок уплаты — до 3 декабря 2018 года.

    У некоторых категорий налогоплательщиков есть льготы по имущественным налогам. Например, у пенсионеров.

    Освобождение от уплаты налога на имущество

    Пенсионеры вообще не платят налог на имущество, но только за один объект недвижимости конкретного вида. При условии, что этот объект не используется для бизнеса.

    Перечень льготных объектов недвижимости из Налогового кодекса:

    — жилой дом или его часть;

    — квартира, доля в квартире, комната;

    — гараж или машино-место;

    — помещения для мастерских, ателье, студий;

    — хозпостройки площадью не больше 50 квадратных метров.

    Льготу предоставляют не всего на один объект, а именно на один объект каждого вида: одну квартиру, один дом и один гараж одновременно. Если у пенсионера две квартиры, то по одной из них он заплатит налог на имущество. А если квартира и дом, то налога вообще не будет.

    Основание начисления пенсии не имеет значения. Это может быть пенсия не по старости, а по потере кормильца или какая-то государственная пенсия. При этом пенсионер может работать и кроме пенсии получать зарплату, но льгота все равно будет.

п. 4 ст. 407 НК РФ

    Если объектов несколько. Пенсионер может подать уведомление и указать, по какому объекту он хочет использовать льготу и не платить налог на имущество. Если заявления не было, льготу все равно предоставят. Просто налоговая инспекция сама выберет объект, который освободят от налога — тот, где налог был бы самым большим.

п. 7 ст. 407 НК РФ

    Как проверить. Сейчас можно посмотреть свое уведомление. Или помочь родителям, бабушкам и дедушкам разобраться с налогом на имущество: учтены ли их льготы и по каким объектам начислен налог. Если есть вопросы или нашлись неточности, обратитесь в налоговую инспекцию через сайт или придите лично.

    Сообщить о проблеме с льготами по налогу на имущество

    Льгота для 6 соток земли

    С 2017 года пенсионеры не платят земельный налог с шести соток. Его начислят только с превышения этой площади.

    Эту льготу ввели в конце 2017 года, но она действует уже с 1 января, то есть распространяется на весь 2017 год. Ее дают только по одному участку, который находится в собственности или пожизненном владении.

ст. 391 НК РФ

    Такая льгота тоже есть у всех пенсионеров, без учета основания пенсии. Проверьте, учтена ли эта льгота в вашем налоговом уведомлении. Она действует во всех регионах.

    Сообщить об ошибке по поводу учета льгот для земельного налога

    Что с транспортным налогом?
Федеральных льгот по транспортному налогу для пенсионеров нет. Есть только освобождение от налога для владельцев транспортных средств с массой больше 12 тонн при условии регистрации в системе «Платон». Но это касается всех собственников, а не только пенсионеров.

ст. 361.1 НК РФ

    Льготы по транспортному налогу могут быть на региональном уровне. Иногда это льгота не для всех пенсионеров, а для инвалидов, ветеранов или героев РФ.

    Льготы по местному законодательству

    Еще бывают льготы по местному законодательству. Иногда площадь участка, с которой не нужно платить налог, оказывается даже больше. Или вообще со всех объектов недвижимости не придется платить налог. Например, в Москве есть льгота для автомобилей с определенной мощностью двигателя.

    Проверить, какие льготы установлены в конкретном регионе или муниципальном образовании можно на сайте ФНС.

    Если пенсию получает представитель налогоплательщика

    Льготу дают именно пенсионеру, а не тому, кто представляет его интересы или получает за него деньги. Пенсионер — это тот, кому назначена пенсия. Если пенсия по потере кормильца назначена ребенку, то льгота положена только по его имуществу, а не по имуществу родителя или опекуна.

    Письмо Минфина от 15.08.2018 № 03-05-04-01/57921

    Как подать заявление о льготе

    Если в 2018 году вы вышли на пенсию или льгота положена кому-то из ваших близких, подайте заявление в налоговую инспекцию. Подтверждение льготы — это пенсионное удостоверение. Сроков для заявлений о льготах в Налоговом кодексе нет, но ФНС советует подавать их до 1 мая следующего года. Если заявление о льготе для пенсионеров предоставляли раньше, повторно его отправлять не нужно.

    Форма заявления о льготе на сайте ФНС

    Если в собственности несколько объектов недвижимости, стоит подать уведомление о выборе льготного имущества. Это нужно сделать до 1 ноября текущего года, а потом поменять объект уже не получится. Заявление и уведомление — это разные документы.

п. 6 и 7 ст. 407 НК РФ

    Если льгота не учтена в прошлом году, хотя было на нее право, с этим тоже нужно разобраться. Проверьте объекты, по которым начислен налог: иногда случаются технические накладки и вероятность ошибки все-таки есть. Налоговая инспекция рассмотрит обращение, уточнит данные и исправит уведомление.

    Сообщить об ошибке в налоговом уведомлении

    Как разобраться с уведомлением по имущественным налогам

    На сайте ФНС есть подробное описание структуры уведомления и проблем, которые могут возникнуть у налогоплательщиков. Если вы разобрались и все в порядке, не забудьте заплатить налоги до 3 декабря. Потом появится недоимка и будет начисляться пеня.

    Проверить и оплатить имущественные налоги можно в личном кабинете налогоплательщика. Используйте учетную запись на Госуслугах, чтобы узнать, какая сумма начислена за 2017 год. Если есть личный кабинет, уведомление не придет по почте: на бумаге его выдадут только по отдельному запросу.

    Оплатить налоги тоже можно через Госуслуги. Выберите этот способ оплаты, перейдите на сайт и оплатите все налоги сразу или какой-то один. Имущественные налоги можно платить по одному. Главное, чтобы к 3 декабря не было задолженности.

    Что будет, если не заплатить налоги вовремя

    На всякий случай стоит потом проверить налоговую задолженность: она отразится в информерах на портале Госуслуг. Если вдруг долг все-таки будет, его можно погасить прямо на портале.

Как работает оптовая торговля, почему она должна жить, и почему — должна умереть

Так как я почти всю «предпринимательскую» карьеру работаю с B2B, то давайте расскажу вам — как работают оптовики, с какими проблемами сталкиваются и как их решают. Почему они должны жить и почему они должны умереть.

Я регулярно вижу непонимание интернет-магазинов и розничных магазинов своих поставщиков. Считаю что это от того, что они сами небыли в шкуре оптовиков, и потому не понимают их проблемы, а они существенно отличаются от проблем B2C.

Чем занимается «оптовик», и почему он должен жить?

Обычно оптовик – торговая или торгово-производственная компания, потому писать буду в контексте этой дефиниции. Самое интересное, что для ретейла с несколькими магазинами – внутренний распределительный центр является обычно своим внутренним «оптовиком» и его работа сильно отличается от работы магазинов «последней мили».

Оптовик обычно имеет договоренности с несколькими крупными компаниями – дистрибьюторами или работает напрямую с заводом изготовителем. Иногда – на эксклюзивные продажи на определенной территории. Основной момент в том, что в отличие от дистрибьютора, оптовик может предоставить широкий и взаимозаменяемый/дополняемый ассортимент от различных поставщиков. Пример – поставка китайского оборудования на территорию РФ. Эта же компания может поставлять продукцию как Китая, так и России, Америки, Израиля, и даже что-то делать сама.

Основной процесс работы оптовика – собирать весь этот ассортимент у себя, занимаясь импортом товара, его хранением, и работая непосредственно с компаниями, которые продают товар дальше по цепочке до конечника (потребителя). Оптовик может работать с конечниками (потребителями) сам, но обычно, они дают не больше 20% от всего оборота, и работа с ними идет по остаточному принципу.

Сложилось так, что оптовик занимает нишу «посредника», забирая большую часть геморроя по цепочке доставки продукции до потребителя на себя – чем он всем участникам и интересен. Для производителя/дистрибьютора – снята необходимость работы со 100500 контактами «последней мили» (розницы): заниматься импортом, логистикой (перевозка и хранение) и выбиванием денег и работы с нытьем всякой мелочи – для них работа концентрируется в одной компании с несколькими «притертыми» клиентами.

Ключевой плюс для поставщика – прогнозируемость и стабильные объемы поставок. От «последней мили» хрен дождешься — когда и что они готовы закупать. Это с учетом того, что срок подготовки товара может быть год и нужно за год заранее знать в каком объеме изготавливать продукцию (закупать материалы, нагружать мощности и т.д.). Так же нюанс в том, что у розницы не те объемы, которые интересны заводу. Даже если розница – большая, объемы индивидуального заказа на завод все равно небольшие — потому что завод дает только один тип продукции. Потому завод часто готов работать с розницей, но только с бОльшей наценкой, чем оптовиком – поэтому и разделяются розничные цены и оптовые.

Для розницы, оптовик – это доступ до широкого ассортимента от нескольких производителей, доступность нужного объема товара по адекватной цене, доступность товара для покупки «здесь и сейчас», товар продается уже таможенной очисткой. Часто оптовик дает отсрочку платежа.

Важно понять, что если в оффлайн-рознице формула успеха — это «три L» (хотя это уже и менее актуально), то опт – это существенно сложнее, что я бы сформулировал как «AVLTPL»: Assortment + Volumes + Logistics + Turnover + Planning + Loans.

Фактически из этих компонентов вытекают все остальные особенности работы оптовика:

1. Assortment – ассортимент. Оптовик работает с широким ассортиментом товаров различных поставщиков. Частный случай «оптовика» – это вендоры, дистрибьюторы и дилеры, которые могут работать на ограниченном ассортименте. Разница в том, что оптовик не имеет эксклюзивных контрактов на дистрибьюцию от производителя, и сам может работать как посредник между дистрибьютором и розницей. По нашему опыту, у среднего оптовика ассортиментная матрица начинается от 5000 позиций.

2. Volumes – объемы. Оптовик работает больших объемах и только на больших объемах товаропотока. Если у оптовика нет объемов – это мертвый оптовик. На низких объемах рознице, будет проще работать напрямую с заводом, экономя на посредничестве оптовика. Потому, в этом случае, оптовику, как посреднику, нужно сильно постараться обосновать цель своего участия в цепочке поставок, давая какую-то дополнительную ценность: логистику, таможню, склад, ассортимент, отсрочку. Объемы – это не только хорошо и приятно, но это еще и большие финансовые вложения, что ведет за собой массу других проблем.

3. Logistics – доставка ближе до точке потребления, хранение товара для доступности товара «здесь и сейчас» для клиентов, таможенная очистка. Часто – это самый ад для оптовика и наибольшая точка затрат. Нужно иметь (в прямом и переносном смысле) таможенников, транспортников, склад ближе к местам покупки (содержать который очень дорого), персонал который будет делать так, чтобы это каким-то образом работало (и не воровать). Причем склад нужно иметь на потенциально большие объемы с запасом, так как оптовик должен держать широкий ассортимент и иметь еще страховой запас на случай перебоев с поставками. Еще интереснее, если у оптовика товар с ярко выраженной сезонностью, когда в высокий сезон не хватает места, а низкий сезон склады стоят полупустые. Поэтому стараются ассортимент подбирать так, чтобы нивелировать сезонность в потреблении.

4. Turnover – оборачиваемость товаров. Если у оптовика большие объемы и низкая оборачиваемость товара – оптовику нужно иметь гигантский склад и бесконечное финансовое плечо. Чем быстрее оборачивается товар – тем быстрее и больше зарабатывает оптовик (он работает только на быстром обороте товаров). Идеальный сферический оптовик из палаты мер и весов — товар продается напрямую с завода, доставляя его сразу напрямую покупателям, не храня товар на складе. Любые тормоза в процессе оборачиваемости товара – это выдернутые деньги из оборота. Потому что, если оптовик купили товар, и его не продал – то, во-первых – каждый день тратит ресурсы на его хранение (складская площадь, учет, персонал), а во-вторых – вывел деньги из оборота в лежачий товар, что, при ограниченном кредитном плече, означает, что он не может закупить новый товар для еще одного «оборота». Здесь же встает проблема неликвидов — когда товар, выведенный из оборота, остается лежать мертвым грузом. С учетом затрат на его хранение, оказывается проще его кому-нибудь подарить, чем держать у себя.

5. Planning – планирование. Большая проблема оптовиков (как и любых участников экономической деятельности) – ограниченность ресурсов. На большом ассортименте, с большими товаропотоками, можно получать большие прибыли. Но для этого нужно иметь большое финансовое плечо, которое, естественно, никто не имеет. Потому приходится сужать поле деятельности компании, концентрируясь на ограниченном ассортименте и определенной доле рынка. Выбор ассортимента – это, как не странно, не только возможность его продать, но и возможность его купить. В отличие от работы розницы, где наибольший геморрой сконцентрирован во впаривании клиентам, у оптовиков наибольший пласт проблем не только в том, как побольше впарить, но и в том, каким образом обеспечить текущие и будущие продажи товаров. Основная сложность в том, что розница обычно хочет товар «здесь и сейчас», но поставщику производитель готов, конечно, дать требуемый объем товар, но только через условные «полгода (без учета доставки и таможни)». Потому оптовик, выкупая объемы у производителя, должен: во-первых знать, что он этот товар продаст через полгода и кому; во-вторых – иметь деньги на выкуп партии у производителя; в-третьих – иметь «логистку», чтобы доставить выкупленный товар до точки отгрузки рознице. Теперь представьте эту проблему в свете проблем и размера ассортимента, объема и требованию по оборачиваемости товара. Если интернет-магазины теперь все хотят работать по схеме дроп-шиппинга, не беря на себя все вышеперечисленные проблемы, то задача оптовика – обеспечить свою работу так, чтобы розница, могла работать по этой схеме: чтобы нужный товар был доступен на складе тогда, когда розница его запросила. И рознице не важно, что этот товар нужно было закупить полгода назад и с горем пополам его довезти и хранить в ожидании. И то, что товар в течение ближайших дней готов для передачи клиенту – только заслуга хорошего планирования оптовика.

6. Loans – кредиты и отсрочки платежей. Вся эта схема не работает, если у оптовика нет доступного кредитного плеча. Так как момент закупа товара и момент продажи товара имеет большой временной лаг, то компании нужен кредит, чтобы иметь оборотные средства на приобретение товара. Чтобы его получить – компании нужно доказать, что она сможет продать этот товар в запланированное время. В случае стабильной работы всей цепочки снабжения, кредитной организацией, которая дает это плечо – часто является сам производитель, принимая заказ без предоплаты и отгружая с отсрочкой платежа. В эту же копилку входит особенность работы для снабжения розницы, когда сам оптовик (вендор/дилер/дистрибьютор) уже дает кредит покупателю и отгружает ему с отсрочкой оплаты. В этом месте остро встает вопрос финансового планирования и бюджетирования — в крупных оптовых компаниях всегда есть специалисты этого профиля. Дело в том, что наступает момент Х, когда оптовику еще должны ваши покупатели, но оптовик уже должен сам закупать новую партию (которую он продаст через полгода) и платить за предыдущие партии – т.н. «кассовый разрыв», и важная часть планирования – не допустить появления такого рода разрывов. Потому что частично оплаченная партия товара означает, что через полгода товара будет меньше чем нужно, а значит — и у розницы будет меньше чем нужно, а значит — будет меньше входящих денег за новую партию, и так далее дальше по циклу. Важно выделить наиболее приоритетные направления вливания денег, чтобы выбраться из такого цикла. Именно поэтому в крупных компаниях ведут процессы бюджетирования и казначейства – чтобы четко и заранее понимать, когда именно планируется жопа и каким образом будут стараться ее избегать или с ней бороться. Запланированная жопа – часть грамотной работы любой компании, и позволяет, к примеру, – заранее подать заявку на факторинг/кредит, или обрезать поставку в отсрочку.

Как можно заметить, то, на мой взгляд, основная компетенция оптовика – это не креативный маркетинг и умение впарить клиенту, а долгосрочное рутинное планирование товародвижений и бюджетирование. Работа идет чисто на обороте – чем больше через себя прогнал – тем больше на донышке осело.

Проблемы оптовиков вытекают из их особенностей. Эти проблемы часто встречаются и у розничных компаний, но оптовик страдает от них больше:

1. Недоступность кредитного плеча в том или ином виде. Нет доверия от кредиторов. Или, что чаще, просто исчерпан лимит доступных средств – нужно закупать новую партию товара, а не на что, так как еще не расплатились по старой, или предыдущая ушла в неликвид, или предыдущую партию купили слишком много и еще не распродали всю (проблема излишков).

2. Дергающиеся клиенты. Это с одной стороны ситуация, когда какой-нибудь розничный клиент средней руки решил активно вложиться в маркетинг, и у него ВНЕЗАПНО поперли продажи, которые нужно обеспечивать либо в ущерб другим клиентам (ибо не запланированные объемы), либо через интенсификацию работы с поставщиками. А с другой – когда постоянный клиент вдруг решил ВНЕЗАПНО свернуть направление работы с одним ассортиментом (переключиться на другой или вообще закрыться). Его не сильно беспокоит, что оптовик под него запланировал и оплатил определенные объемы товара, и случилось еще это несколько месяцев назад. На все это накладывается проблема того, что эти клиенты часто работают через отсрочку платежа, и они стояли в финансовом плане, который нужно пересматривать и в организационном и в реальном выражении. Бывают и ситуации, когда клиент говорит «Денег нет. Хотите — забирайте все, что мы не продали себе». Часто, со стороны небольшого розничного клиента сидят относительно неквалифицированные снабженцы (а с вами, как оптовиком будут вести диалог именно они) и заказывают не пойми что, и не пойми когда, и зачастую ВНЕЗАПНО – что портит ключевой параметр работы оптовика – прогнозируемость.

3. Дергающиеся поставки. То же самое, что и описано выше, только начинаются перебои с поставками. Оплатили товар, но он не готов, или готов да не весь («…забирайте пол контейнера…»). Или товар отправлен поставщиком, да застрял на таможне. Или ввели систему Платон, и начались танцы и пляски. Или нетрезвый и сонный водитель убил себя об столб вместе со всем грузом. Последствия, часто, более плачевные чем при дерганье клиента, т.к. ситуация отражается на широком круге клиентов. За срыв поставок в розницу идут штрафы, или возможна просто потеря контракта. Непосредственно влияет на планирование и бюджетный процесс.

4. Человеческий фактор. Ошибки в работе с ассортиментом, контрагентами и планировании работы. Если небольшая компания торгуете запчастями и заказала неверную фару на Мерседес – то это неприятно, но не смертельно. Хуже, когда у оптовик, неверно оценив и спрогнозировав спрос, снабженец заказали таких 300 штук, и все — левые. Неликвидный товар может лежать на складе годами, занимая пространство и блокируя оборотные средства, которые кровь и воздух для оптовика. Таким же образом, неверное планирование ведет к неверным бюджетам, что ведет к кассовым разрывам и проблемам со снабжением и продажами. Интересная ситуация в оптовой торговли (особенно на начальном этапе), когда звездный продаван уходит из компании, и открывает свою новую с маджонгом и гейшами, забирая клиентскую базу. Могут даже всем отделом. Прочие проблемы по работе с клиентами достаточно прозаичные – это может быть некорректная работа с покупателями таким образом, что они уходят. Для среднего оптовика с 10 000 клиентов уход 1-2 клиентов, если они не ключевые, обычно не заметен в краткосрочной перспективе, но долгосрочно это сильно влияет на процесс планирования. А, так как процесс обеспечения достаточно длинный – то, хотя заказ товара происходит на одну клиентскую базу, когда товар приходит на склад — он фактически может прийти под уже другую клиентскую базу и другой спрос. За этими вещами нужно четко следить, иначе не избежать внезапных проблем с бюджетом.

5. Невозможность расти без структурных изменений компании. В отличие от розницы, где можно расти только на масштабировании количества продаванов и переходу на нескучные CRM. Оптовая компания при росте требует существенных пертурбаций в кадровом составе и используемых инструментах. Если – для розницы характерна пропорция что на 1 снабженцев приходится 5 продавцов, то для опта ситуация совсем иная: на 1 активного продавца может быть 2 снабженца. Потому что больше важен не рост клиентской массы, который при стабильной работе обычно идет пассивным порядком, сколько адекватная рутинная работа с существующими клиентами и обеспечение их потребностей. Потому для опта, кроме выстроенного отдела продаж, приходится выстраивать целые структуры работы с доставкой, хранением и закупом товаров – все чтобы обеспечить равномерное бесперебойное движение товаропотоков с максимально доступной скоростью прохождения через компанию (оборотом). Проблема в том, что если отдел продаж может работать с большим ассортиментом без особых сложностей и его относительно легко масштабировать, а средние специалисты доступны и обучаемы, то снабжение в этой части — достаточно сложный процесс. Связанно это с тем, что в процесс снабжения вовлечено много участников (поставщик, транспортные компании, склад, отдел продаж и пр.) и задействовано много факторов (временной фактор, формирование прогноза продаж, доступность товара на складе поставщика, возможность приобрести товар, доступность складских площадей, доступность транспорта, возможность хранения товара, доступность финансов на его приобретение, экономическая целесообразность его приобретения и прочие). Т.е. сам процесс достаточно сложный, но квалификация людей, которые его производят – достаточно посредственная, что накладывает свой отпечаток. Плюс к этому, начиная с определенного момента, пропускная способность бизнес-процесса компании просто упирается в человеческий фактор, и наступает момент, когда бизнес-процесс снабжения не масштабируется с ростом персонала – компания может нанять еще 5 снабженцев, но лучше от этого не станет. Эти проблемы могут решаться только через автоматизацию и оптимизацию процессов в компании.

Оптовая компания, в отличие от розничной не имеет возможность быстро реагировать на изменение конъюнктуры рынка, и, потому, для нее жизненно важно иметь четкий, минимум среднесрочный, план. И любые действия, направленные на внезапное изменение этого плана являются проблемой для компании. В то же время, любые действия, направленные на соблюдение плана и его улучшение – являются благом для компании.

Какой комплекс мер принимается для решения указанных проблем?

1. Создается внутренний финансовый орган для формирования и контроля бюджета компании. На начальном этапе этим занимается руководитель + бухгалтер. Потом – отдельное лицо, часто выполняющее еще функции бизнес-аналитика.

2. Процесс снабжения, разделенный на три этапа: закуп, доставка, хранение – объединяется под единым руководством «руководителя по снабжению» и все три отдела работают в едином информационном поле

3. Как ключевые процессы, снабжение и продажи — объединяются под единым оперативным руководством генерального, исполнительного или коммерческого директора – чтобы эти процессы работали вместе, а не раздельно. Если есть производство – то сюда же.

4. Формируется комплекс юридических мер. Для финансовой защиты компании, чтобы была возможность результативной работы с дебиторской задолженностью. Для таможенной чистоты товара. Для защиты груза в процессе транспортировки. Для наказания транспортников, при срыве сроков. Для работы с банками в процессе согласования кредитных линий. Для взаимодействия с менеджерами по продажам и клиентами, чтобы не было сговора. Для работы с поставщиками, чтобы сильно не душили и были ответственны за регулярность поставок.

5. Налаживается коммуникация между отделами. Без корректной работы всех вместе в рамках единого поля, оптовая продажа «на потоке» не сможет работать.

6. Формируется схема более плотной работы с контрагентами, с целью отслеживания их состояния (чтобы не было ВНЕЗАПНЫХ метаний из стороны в сторону), вплоть до контроля состояния их продаж с целью планирования их обеспечения.

6.1. Есть схема работы VMI (Vendor Managed Inventory), — когда поставщик или покупатель имеет возможность следить за продажами товара у третьего лица, и заранее самостоятельно планировать их пополнение. Если исключить паранойю клиента – то тут ситуация win-win, т.к. без трудозатрат со стороны клиента, оптовик имеет возможность планировать его потребление и доступность товара самостоятельно, формируя план своей работы.

6.2. Есть схема работы с учетом SCN (Supply Chain Network) клиента, когда у оптовика клиент – одно юрлицо, но имеет несколько точек продаж, и каждая торговая точка может децентрализовано скидывать сформированные заказы на поставку напрямую оптовику, минуя единый центр снабжения клиента.

6.3. Возможно, взаимодействие с клиентом в части помощи формирования плана его закупок на среднесрочный период, с учетом логистики. Скажем, вместо того чтобы он один раз купил два контейнера на полгода, обоим сторонам проще, чтобы клиент вывозил товар раз в месяц одной газелью. К примеру, по нашему опыту, одной компании удалось сократить в 3 раза замороженные в товарах деньги при сохранении темпа продаж, когда она перешла на автоматическую процедуру частого пополнения от своего поставщика, вместо того чтобы заказывать 1 раз и надолго.

6.4. Происходит заранее согласование маркетинговых активностей клиента с оптовиком, чтобы оптовик заранее смог подготовить нужный объем товара.

6.5. Все то же самое, только для своих поставщиков, которые тоже должны быть включены в общее информационное поле.

7. Формируется разделение клиентов на когорты с индивидуальным уровнем сервиса каждого из клиентов. Более важные клиенты – обеспечиваются в первую очередь, менее важные – по остаточному принципу. Это характерно, если заключается договор поставки, где жестко прописаны уровень доступности товара для покупателя и штрафы за его отсутствие. На когорты обычно разделяются клиенты либо автоматически, согласно RFM-анализу, либо по косвенным признакам. Для оптовых компаний, где существует несколько ключевых клиентов, работа с когортным делением снабжения – одна из ключевых задач.

8. Планируется уровень сервиса и доступности ассортиментной матрицы для клиентов. Оптовик может заранее отсечь «дополнительный» спрос, оставив только ядро товаров для ядра клиентов, снабжая все остальное по остаточному принципу. Выделение ядра продаж и ранжирование ведется согласно требования оптовика: доля продаж товара в продажах компании, оборачиваемость товара, маржинальность товара, доступный уровень сервиса по товару – чем эти показатели выше – тем большая доступность товара должна быть на каждой торговой точке. Раньше для расчета на коленке, для этого использовали АВС-градификацию. Но при большом ассортименте и ограниченности ресурсов встает вопрос: «какие товары из группы АААА выбрать?», потому нужны более хитрые схемы ранжирования.

9. Вводятся системы оптимизации загрузки транспорта. Это не только маршрутное планирование, но и приоритезация массогабаритной загрузки транспорта и расположения товара.

10. Вводятся системы складского учета с адресным хранением, позволяющие быстро понять и спланировать емкости склада, а так же оптимизировать загрузку и разгрузку товара, и оптимизацию процесса внутри склада. Делается для того, чтобы снизить затраты, увеличить скорость оборота капитала и уровень сервиса.

11. Внедряются автоматизированные системы анализа товарных остатков в реальном времени, чтобы отлавливать момент, когда товар имеет тенденцию к превращению в неликвид и быстро его сливать заранее, а так же понимание, что где и в каком состоянии находится. При этом, моделируется состояние остатков в будущем, с учетом плана потребления и закупок. Делается это не только с точки зрения план-фактного анализа, но и для того, чтобы, зная массогабаритные и объемные показатели, планировать потребность в обслуживающем персонале и площадях заранее.

12. Внедряются автоматизированные системы прогнозирования и анализа продаж, чтобы иметь возможность строить адекватные планы по продажам и, как следствие, иметь адекватный план по обеспечению этих планов. Так же внедряются системы по контролю исполнения этих планов, чтобы иметь возможность своевременно отслеживать и реагировать на отклонение от плана. Т.к. отклонение от плана сегодня – это отсутствие денег послезавтра, а, значит – потенциальные проблемы со снабжением.

13. Для целей формирования и обеспечения финансового плана внедряются автоматизированные системы бюджетирования и контроля над исполнением бюджета.

Сам процесс планирования происходит по принципу «пирамиды», где внизу, в основании, располагаются, по принципу Парето, 20% всех наиболее важных клиентов, которые потребляют наиболее приоритетные товары. Выше идет страта, соответственно, менее важных клиентов с менее приоритетными товарами. И последняя страта – не важные продажи и клиенты. Соответственно, в сытое время компания растет по пирамиде вверх. А в голодное – срезает все до самого основания.
Все эти меры должны привести к тому, что оптовик будет работать как единый непрерывно работающий конвейер – заказывая товары от разных поставщиков, храня их и продавая товары рознице по запросу, максимизируя скорость оборота товара и свою прибыль.

Бонус тема: почему оптовики должны умереть?

С ростом автоматизации работы с клиентами и упрощением логистики, с учетом особенностей работы оптовиков – работу посредников будет все больше и больше брать на себя сам производитель. Дело в том, что у производителя априори уже налажены и отлажены механизмы снабжения и логистики, у производителя есть доступ до широкого рынка и до капитала. И это среди прочих преимуществ.

И, если раньше проблемы налаживания работы с розницей не стоили свеч, то теперь это становится доступным даже для достаточно крупных компаний. И современные площадки а-ля Алибаба – как пример такого нового подхода. Со временем, видимо, оптовики будут поглощаться производителями с целью получения готовой клиентской базы и отлаженных механизмов дистрибьюции. Или вымирать.

Военно-исторический календарь (этот день в истории). [Архив] — Страница 11%3fs

1944 — На Карельском фронте к северо-западу от города Суоярви наши войска заняли несколько населенных пунктов, среди них Изянвара, Пахкалампи, Лонгонвара, Варпавара, Лиусвара. В районе Лонгонвара наши войска вышли на нашу государственную границу с Финляндией.
Войска 3-го Прибалтийского фронта овладели уездным центром Латвийской ССР городом и железнодорожным узлом Яунлатгале, а также с боями заняли более 150 других населенных пунктов, в числе которых населенные пункты Абижа, Великое Село, Черняковицы, Кресты, Большое Лопатино, Яванова, Елисеево, Юдино, Ортихово, Амциферова, Носова, Аугшпилс, Подлипье и железнодорожные станции Череха, Стремутка, Ритупе, Абрене, Носова, Ваверес. Наши войска ворвались в город Псков, где завязали уличные бои.
На Двинском направлении наши войска вели успешные наступательные бои, в ходе которых овладели городом Краслава, а также с боями заняли более 200 других населенных пунктов, в том числе крупные населенные пункты Рундени, Букмуйжа, Дагда, Артемовка, Щедрати, Лемешевка и железнодорожная станция Краслава.
Войска 1-го Прибалтийского фронта в результате стремительной атаки пехоты и танковых соединений 22 июля овладели городом и крупным узлом коммуникаций Паневижис (Поневеж), а также с боями заняли более 300 населенных пунктов, среди которых крупные населенные пункты Скапишкис, Купишкис, Субачус, Субочь, Сурдегис, Трошкуны, Куркли, Межишки, Велжи и железнодорожные станции Купишкис, Субачус, Петраки, Бигайляй, Тарушкос, Рагувеле, Сурдегис, Вашуокенай, Трошкунай, Пагойнис.
К югу от города Гродно наши войска овладели районным центром Белостокской области городом Крынки, а также с боями заняли более 80 других населенных пунктов, в числе которых крупные населенные пункты Бараново, Индура, Кузница, Одельск, Михайлово, Нарев и железнодорожные станции Кузница, Валилы. Нашим войскам сдался в плен командир 110-й немецкой пехотной дивизии генерал-лейтенант Куровский.
На Брестском направлении наши войска овладели районными центрами Брестской области городом Семятичи, городом Каменец, а также с боями заняли более 100 других населенных пунктов, в том числе крупные населенные пункты Боцьки, Журобичи, Мощона-Казенная, Волька, Демяничи, Новосады, Страдеч (16 километров южнее города Брест), Леплевка, Томашовка и железнодорожные станции Кодень, Дубица, Домачево, Приборово, Влодава. Войска 1-го Белорусского фронта 22 июля штурмом овладели городом и крупным железнодорожным узлом Хелм (Холм), а также с боями заняли более 200 населенных пунктов, среди которых крупные населенные пункты Орхувек, Сухава, Вытычно, Верещин, Вулька Тарновска, Буссовно, Ольховец, Савин, Чернеюв, Станиславув, Бялополе, Стшельце и железнодорожные станции Собибур, Рудаопалин, Бжезьно.
Юго-западнее города Владимир Волынский наши войска овладели городом Томашув, а также с боями заняли более 50 других населенных пунктов и среди них Выпаданка, Цихобуж, Малкув, Подгорце, Майдан, Гурны, Белжец и железнодорожная станция Белжец.
К западу и югу от города Рава Русская наши войска овладели районными центрами Львовской области городом Любачев, городом Немиров, городом Магеров, Горинец, а также с боями заняли более 150 других населенных пунктов, в том числе крупные населенные пункты Цешанув, Дахнув, Олешицы, Лукавец, Щежец и железнодорожные станции Дзевенцерж, Горинец, Горинец, Башня, Башня-Дольня, Любачев, Олешицы.
Юго-западнее города Броды наши войска завершали уничтожение окруженной группировки противника.
Юго-западнее города Тарнополь наши войска овладели районными центрами Тарнопольской области городом Бережаны, городом Подгайцы, городом Монастыриска, Коропец, Золотой Поток, а также с боями заняли более 80 других населенных пунктов, в том числе крупные населенные пункты Павлов, Липица-Гурна, Шумляны, Товстобабы, Нисколызы и железнодорожные станции Кшива, Мечищув, Подвысоке, Подгайцы, Монастыриска, Комаровка.
На других участках фронта — без существенных изменений.

1944 — Созданный днем ранее в Хелме близ Люблина Польский комитет национального освобождения издал Манифест к польскому народу, в котором сформулировал программу построения народно-демократической Польши. Через четыре дня правительство СССР подписало соглашение с Комитетом, которым признавалась его власть на освобождаемой польской территории. В конце года Комитет был преобразован во Временное правительство Польской Республики.

1944 — В Бреттон-Вудсе (США) завершила работу Валютно-финансовая конференция Объединенных Наций, в которой приняли участие 44 страны, в том числе и СССР. На ней были приняты проекты соглашений о Международном валютном фонде и о Международном банке реконструкции и развития. Целью этих организаций было содействие международному сотрудничеству в области валютных отношений и предоставление долгосрочных кредитов странам, пострадавшим от войны с Германией и Японией. CCCР затем не вступил в члены этих организаций, как использовавшихся США в целях экспансии американского капитала, закабаления других стран. Война давно завершена, а Россия как раз теперь получает кредиты от этих организаций. Аргументация их противников с того времени не изменилась ни на йоту.

1944 — Скончался Василий Васильевич ПОРИК (17.2.1920 — 1944), лейтенант Советской Армии, участник движения Сопротивления во Франции, Герой Советского Союза (1964, посмертно).
В крепости Аррас, Франция, фашистами был расстрелян лейтенант Советской Армии Василий Порик. Герой Советского Союза, Герой Франции. Самый известный советский герой французского Сопротивления.

1946 — В Иерусалиме еврейскими экстремистами из организации «Иргун цваи леуми» взорван отель «Царь Давид». Были убиты 41 араб, 28 англичан и еще 22 человека, в т. ч. и евреи.

1949 — Родилась Евгения Ювашевна ДАВИТАШВИЛИ /ДЖУНА/ (1949), целительница.

1950 — Король Бельгии ЛЕОПОЛЬД III вернулся в страну.
Пятью годами ранее парламент объявил его коллаборационистом за отказ покинуть страну в годы гитлеровской оккупации (королевская семья была интернирована и в 1944 годду депортирована в Германию) и запретил возвращаться в Бельгию. В обществе вопросы снятия с короля обвинений и его возвращения привели к острым дискуссиям и протестам.

1951 — Родился Олег Михайлович ГАЗМАНОВ (1951), певец и композитор.

Платон о лидерстве на JSTOR

Абстрактный

Цель этой статьи состоит в том, чтобы определить различные аспекты лидерства, возникающие в рассуждениях Платона об идеальном политическом управлении, а затем обобщить их, чтобы они соответствовали текущим дискуссиям. Рассмотрение также охватит некоторые области организационной этики, представлены управленческие дискурсы по риторике, менеджменту в значении харизматического лидерства. Также намечается возможность оценки этически «темных» сторон лидерства (таких как тоталитарные и манипулирующие правдой аспекты).

Информация о журнале

Журнал деловой этики публикует оригинальные статьи, посвященные широкому кругу методологических и дисциплинарных аспектов, касающихся этических вопросов, связанных с бизнесом. С момента создания в 1980 году редакция поощряла максимально широкий размах. Термин «бизнес» понимается в широком смысле и включает все системы, участвующие в обмене товарами и услугами, тогда как «этика» ограничивается всеми действиями человека, направленными на обеспечение хорошей жизни.С моральной точки зрения анализируются системы производства, потребления, маркетинга, рекламы, социально-экономического учета, трудовых отношений, связей с общественностью и организационного поведения. В стиле и уровне диалога участвуют все, кто интересуется деловой этикой – бизнес-сообщество, университеты, государственные учреждения и группы потребителей. Приветствуются спекулятивная философия, а также отчеты об эмпирических исследованиях. Чтобы максимально способствовать диалогу между различными заинтересованными группами, документы представлены в стиле, относительно свободном от профессионального жаргона.

Информация об издателе

Springer — одно из ведущих международных научных издательств, выпускающее более 1200 журналов и более 3000 новых книг ежегодно, охватывающих широкий круг предметов, включая биомедицину и науки о жизни, клиническую медицину, физика, инженерия, математика, информатика и экономика.

ПЛАТОН И НЕОБХОДИМОСТЬ ЗАКОНА на JSTOR

Абстрактный

Произошли ли серьезные изменения во взглядах Платона на роль и значение права? Можно возразить, что и в «Республике», и в «Законах» он считал, что закон и администраторы необходимы для государства наилучшего типа, а законодатели — нет, поскольку законодательство было создано основателями.Эта интерпретация кажется несовместимой с отрывками из «Государственного деятеля», в которых статус и роль права явно принижены. Появление противоречия между такими пассажами и упором в «Законах» на важности закона создается неспособностью признать различное использование «номои» в качестве руководящих правил мастерства или правил права. То, что Платон говорит о противоположности между идеальными и реальными правителями, обязывает его к этому различию независимо от того, ясно ли он сформулировал его для себя.В послесловии рекомендуется подход Платона к законам, касающимся покушения на преступление.

Информация о журнале

The Philosophical Quarterly — один из самых считал и учредил академические журналы по философии. В возрасте повышая специализацию, он по-прежнему стремится публиковать высококачественные статьи ведущих зарубежных ученых из разных философское исследование. Доступность его контента — для всех философов, в том числе студентов, — тоже приоритет.The Philosophical Quarterly регулярно публикует статьи, обсуждения, обзоры, призовые эссе и специальные выпуски. Его выдающийся международные участники взаимодействуют как с уже существующими, так и с новыми, например, через размышления о когнитивной психологии, изобразительном искусстве, и квантовая физика. Выдающийся раздел рецензий на книги The Quarterly предоставляет экспертную оценку примерно ста наиболее значимым философских книг каждый год. JSTOR предоставляет цифровой архив печатной версии The Philosophical. Ежеквартальный.Электронная версия The Philosophical Quarterly доступен на http://www.interscience.wiley.com. Авторизованные пользователи могут иметь доступ к полным текстам статей на этом сайте.

Информация об издателе

Издательство Оксфордского университета является подразделением Оксфордского университета. Он способствует достижению цели университета в области передового опыта в исследованиях, стипендиях и образовании, публикуясь по всему миру. OUP — крупнейшее в мире университетское издательство с самым широким глобальным присутствием.В настоящее время он издает более 6000 новых публикаций в год, имеет офисы примерно в пятидесяти странах и насчитывает более 5500 сотрудников по всему миру. Он стал известен миллионам благодаря разнообразной издательской программе, которая включает научные работы по всем академическим дисциплинам, Библии, музыку, школьные и университетские учебники, книги по бизнесу, словари и справочники, а также академические журналы.

Теория форм Платона: определение и примеры — видео и расшифровка урока

Царство форм vs.Физическая реальность: примеры

Рассмотрим конкретный пример. Представьте себе квадрат. Теперь на листе бумаги нарисуйте квадрат. Я также нарисую квадрат на листе бумаги. Наши изображения, вероятно, немного несовершенны; может быть, наши линии не совсем прямые, или наши углы не точно равны 90 градусам. Кроме того, ваше изображение и мое изображение, вероятно, немного отличаются — разные размеры, разные цвета и т. д. Говоря словами Платона, наши изображения квадратов находятся в физическом мире.

Несмотря на их несовершенство и различия, в наших картинах есть что-то, что их объединяет. Так что же именно делает обе наши картинки квадратными? «Оно», которое делает наши картинки квадратными, — это Форма Квадрата. Мы с вами разделяем схожую концепцию или идеал того, что такое «квадрат», хотя наши представления о квадратах оказались немного разными. Говоря словами Платона, понятие и идеал Квадрата находятся в Царстве Форм и, следовательно, совершенны, абстрактны и неизменны.Платон сказал бы, что эта Форма Квадрата более реальна, чем наши физические рисунки квадрата.

Вот еще один пример. Осмотрите свою комнату в поисках зеленых предметов. Может быть, вы видите зеленую ручку, зеленый блокнот и зеленую толстовку. Но вы когда-нибудь видели сам Грин? Я не имею в виду зеленый маркер или зеленое пятно — «просто зеленый». Зеленый сам по себе на самом деле не существует как самостоятельная сущность в нашем физическом мире, хотя мы все знаем, что такое зеленый, и даже несмотря на то, что отдельные зеленые вещи существуют.Если связать это с Платоном, Зеленый — это неизменная, идеальная Форма, тогда как зеленая ручка, зеленый блокнот и зеленая толстовка — все это отдельные физические объекты, которые принимают участие в Форме Зеленого.

Значение теории форм Платона

Теория форм Платона сформировала многие другие его философские принципы. Например, когда дело доходит до этики, Платон утверждает, что у нас есть моральный долг использовать разум для познания Форм. Более того, Царство Форм содержит не только истину, но и важнейшие нравственные идеалы, такие как Добро.Если мы хотим построить хорошее общество, то мы обязаны знать Форму Добра и просвещать других о Добре.

Резюме урока

Платон не отрицал существования физической сферы, но его Теория Форм настаивала на том, что Царство Форм «более реально», чем то, что мы видим. Сами Формы неизменны и совершенны; что бы ни происходило в нашем хаотичном, меняющемся физическом мире, сами Формы никогда не изменятся. Более поздние философы и теологи находились под сильным влиянием этой концепции Форм.На самом деле представление о том, что за пределами того, что мы видим, есть нечто — будь то Бог, рай и т. д., — является относительно распространенным верованием. Платон не связывал Формы с каким-либо конкретным божеством или религией, но его теория предлагала многим мыслителям глубокую и рациональную защиту этой веры.

Результаты обучения

Когда вы закончите, вы сможете:

  • Обобщить суть теории форм Платона и обсудить ее значение для общества
  • Объясните, как Теория Форм определяет физическое и духовное царство
  • Опишите, что такое Формы

Учебник по Платону: его жизнь, творчество и философия

 

Эта серия статей теперь доступна в виде профессионально отформатированной электронной книги без отвлекающих факторов, которую можно читать в автономном режиме на досуге.Нажмите здесь, чтобы купить.

С древности до наших дней в обществе ведется «Великий Разговор» о великих идеях жизни.

Что такое любовь? Что такое мужество? Существует ли Истина? Если да, то как получить к нему доступ?

Попытки ответить на эти вопросы можно найти в великих произведениях западной философии, богословия и литературы.

В каждом разговоре есть человек, который растопит лед и начнет дискуссию, и Великий Разговор на Западе не исключение.

Его инициатором был Платон: Древнегреческий. Ученик Сократа. Основатель Афинской академии. Прародитель западной культуры.

Как лаконично выразился Альфред Уайтхед, вся философия — вся западная мысль — это просто «сноска к Платону».

Многие важные вопросы, над которыми мы до сих пор бьемся, возникли у Платона. И эти направления исследований касаются не только этических и политических вопросов, но даже вопросов, которые космологи и физики все еще пытаются выяснить, например, природы реальности.Более 2000 лет назад Платон занимался теми же проблемами.

Таким образом, чтобы понять сегодняшний мир, каждому современному гражданину необходимо иметь базовое представление об этом человеке, который жил пару тысячелетий назад. По этой причине мы предлагаем этот относительно краткий и доступный учебник по Платону и его философии. Хотя он не является исчерпывающим по своему замыслу, он позволит тем, кто не знаком с ним, получить базовое представление о его больших идеях и даст им возможность лучше участвовать в Великом Разговоре по мере того, как он продолжает разворачиваться.

[aesop_chapter title=»Глава 1: Жизнь Платона» bgtype=»img» full=»on» img=»https://content.artofmanliness.com/uploads//2016/07/plato-life_1.jpg ” bgcolor=”#888888″]

 

Политическая подоплека юности Платона

Чтобы понять философию Платона, нужно понять его воспитание. Платон родился около 428/427 г. до н.э. и вступил в суматоху мира. За несколько лет, предшествовавших его рождению, Афины поразила чума, унесшая жизни трети населения, в том числе великого афинского государственного деятеля и полководца Перикла.Примерно в это же время Афины и Спарта начали Пелопоннесскую войну, которая велась до 404 г. до н.э. Все детство и юность Платона прошли под сенью этой войны, и вполне вероятно, что сам Платон служил кавалеристом в одном из ее последних сражений.

Платон не только вырос, наблюдая за конфликтом между этими двумя городами-государствами, но и был в первом ряду наблюдателем раздоров, охвативших горожан на его собственном заднем дворе. Двойные бедствия войны и болезней дестабилизировали и без того хаотичные Афины, что привело к бесконечной политической борьбе за власть, в некоторых из которых участвовали его ближайшие родственники.

Семья и родственники Платона были аристократами и занимали видные посты в афинском правительстве. Будучи частью могущественной верхушки, они с подозрением относились к демократии, особенно к ее радикальной форме, поощряемой Периклом. На самом деле отец Платона был членом олигархического Совета 300 человек, который после поражения афинян на Сицилии сверг радикально демократическое собрание, находившееся у власти в то время.

Великий дед Платона, Критий, тоже был членом Тридцати тиранов, афинского марионеточного правительства, созданного Спартой после того, как они, наконец, вышли победителями из Пелопоннесской войны.Хотя Платон возлагал большие надежды на то, что Тридцать тиранов вернут Афинам стабильность, рациональность и разум, его надежды не оправдались. Во время своего правления Тираны во главе с Критием вышли на тропу войны, казнив и ссылая афинских граждан, выражавших продемократические настроения или просто недостаточно лояльных олигархическому режиму.

Сторонники демократии бежали из Афин и собрали армию, чтобы свергнуть Тридцать Тиранов. Переворот удался, и в 403 г. до н.э. в Афинах была восстановлена ​​демократия.Первое демократическое правительство было относительно умеренным. Однако последующее правительство было радикально демократическим — вплоть до хаоса. В 399 г. до н.э. под давлением афинян, искавших козла отпущения за свое поражение перед Спартой, правительство по сфабрикованным обвинениям казнило учителя Платона Сократа.

Тот факт, что Платон вырос в то время, когда демократия, казалось, была связана со столькими беспорядками и беспорядками, навсегда отвратил его от этой формы правления, равно как и его планы пойти по стопам своей семьи и стать политиком.Вместо этого он решил стать философом, исследуя вопросы о том, что могло бы составить лучшую форму правления, а также многие другие темы.

Фон образования и философии Платона

Не только правительство и общество были в смятении во время юности Платона; мир философии также находился в постоянном движении.

До Платона греческая философия была крайне спекулятивна в отношении природы вселенной. За столетие до его рождения философы и физики на острове Иония начали создавать космологию, основанную не на мифах и религии, а на материализме и наблюдениях.Эти досократические философы разработали примитивную форму атомной теории, которая постулировала, что все объекты в природе состоят из крошечных частиц, которые постоянно находятся в движении. Вместо того чтобы считать солнце мистическим объектом, который везет колесница Аполлона, ионийские физики утверждали, что это просто раскаленный камень в космосе. Этот более рациональный и материалистический взгляд на вселенную коренным образом изменил отношение греков к морали и философии. Если мир постоянно находился в движении, то почему не могла измениться и мораль? Возможно, не существовало такой вещи, как абсолютная Истина, которая руководила бы поведением человека или культуры.

При жизни Платона эту линию мышления подхватила группа софистов. В то время как они считали себя философами, другие считали их шарлатанами, единственной целью которых было обучение молодых людей тому, как использовать риторику, чтобы выигрывать споры и увеличивать свою политическую власть. Для софистов моральная истина была относительной. Вы можете сделать любой аргумент «истинным», если используете правильную риторическую технику. Критики считали, что этот моральный релятивизм, основанный на релятивизме природы, был рецептом разложения характера и политической анархии.

[aesop_image img=»https://content.artofmanliness.com/uploads//2016/07/Hemlock-1.jpg» align=»center» lightbox=»on» captionposition=»left»]

Один из главным противником софистов был загадочный философ по имени Сократ, за которым Платон начал следовать еще в юности. Платон вместе с другими юношами околачивался с Сократом на агоре или возле гимназии и охотно участвовал в диалектике — сеансах вопросов и ответов — о природе красоты, справедливости и добра.Хотя точный характер отношений Платона с Сократом неизвестен, Сократ оказал глубокое влияние на творчество первого. Фактически, в своих «сократических» диалогах Платон использовал Сократа как рупор для своих собственных философских идей.

Помимо Сократа, на раннее философское развитие Платона повлияло образование, которое он получил в детстве и юношестве и которое было погружено в эзотерические и математические теории Пифагора. Многие из самых влиятельных идей Платона можно напрямую отнести к Пифагору, например, о бессмертии души и ее реинкарнации, а также о главенстве математики и абстракции в ведении людей к чистой истине.

Помимо учений Сократа и Пифагора, последняя часть основных философских влияний Платона возникла из его путешествий.

Путешествия, писательство и Академия

После казни своего наставника Платон покинул Афины и отправился в Италию, Сицилию, Египет и Кирену. Именно во время своего пребывания за границей он начал писать, начиная со своей знаменитой « Апология ».

В Египте Платон нашел вдохновение для своего идеального правительства — такого хорошо организованного, что оно останется неизменным на протяжении тысячелетий — и аспекты политической жизни Египта повлияли на его Республику и Законы .Его очень личное столкновение с опасностью тирании также повлияет на его будущее письмо; в то время как на Сицилии Дионис I, деспотичный правитель Сиракуз, угрожал убить его. Платон избежал смерти, но был продан в рабство. К счастью, дружелюбный парень по имени Аннисерис выкупил Платона на свободу и отправил его домой в Афины.

Вернувшись в Грецию, Платон основал одно из первых высших учебных заведений цивилизации: Академию. Построенная за стенами Афин в середине 380-х годов до нашей эры, Академия была исключительной организацией, где философы, ученые и мыслители всех мастей размышляли и спорили о природе вселенной и моральной истине.Несмотря на название, Академия не была школой в том смысле, что в ней были формальные лекции и учебные планы, а также строгая грань между учителями и учениками (хотя существовало различие между младшими и старшими членами). Скорее, это было место, где мужчины (и пара исключительных женщин) могли собираться, чтобы заниматься диалектикой. В то время как Платон курировал Академию, он продолжал писать, его самой известной работой этого периода была «Республика ».

В возрасте 60 лет по настоянию своего друга Диона он вернулся в Сиракузы, чтобы обучать племянника Диона, царя Дионисия II (сына Диониса, продавшего Платона в рабство).Платон и Дион надеялись превратить Диониса II в своего рода «царя-философа», описанного Платоном в «Республике » . Как оказалось, хотя Дионису достаточно нравились учения Платона, он думал, что у его дяди Диона есть свои планы на трон. Итак, царь сослал своего дядю и держал Платона в Сиракузах против его воли. В конце концов философ смог вернуться в Афины.

Платон всю оставшуюся жизнь писал и преподавал в Академии. Когда ему был около 61 года, в школу поступил его самый известный ученик — молодой 18-летний олень по имени Аристотель.

Платон дожил до глубокой старости 80 лет и предположительно мирно умер во сне.

[aesop_chapter title=”Глава 2: Произведения Платона” bgtype=”img” full=”on” img=”https://content.artofmanliness.com/uploads//2016/07/plato-works.jpg” bgcolor =”#888888″]

 

Написание Платона при его жизни было колоссальным. Тридцать пять его диалогов плюс несколько писем сохранились до наших дней. Помимо разъяснения больших философских идей, с которыми западные мыслители будут бороться в течение тысячелетий, произведения Платона удивительно красивы и даже поэтичны.Его использование символизма и поэтической симметрии не имеет себе равных в философских произведениях. Подобно хорошему роману, вы можете перечитывать произведения Платона несколько раз в течение жизни и каждый раз открывать для себя новое озарение или символ.

Философы делят письменность Платона на три периода: ранний, средний и поздний. Знание того, когда Платон написал конкретное произведение, позволяет читателю увидеть развитие философской мысли Платона и взаимосвязь трактатов.

Ранний период

Эти работы относятся к периоду сразу после смерти Сократа и во время путешествий Платона за границу.Они включают в себя следующее:

  • Апология
  • Критон
  • Лахет
  • Ion
  • Euthyphro
  • Хиппиас Minor
  • Протагор
  • Горгий
  • Евтидем
  • Гиппий Большой
  • Лисий
  • Менексен

Общая тема этих ранних диалогов — этика.Исследователи Платона также часто классифицируют эти диалоги как апорические , что означает, что по поднятым вопросам не делается окончательного вывода. Когда вы читаете эти ранние апорические диалоги, вы можете обнаружить, что разочаровываетесь в Сократе (и, следовательно, в Платоне), потому что после всех перебранок между Сократом и его собеседниками они, похоже, не ближе к ответу, чем они. были в начале. Это по дизайну; Платон хочет, чтобы читатель был немного сбит с толку — он дезориентирует, чтобы переориентировать.

Средний период

Это работы, начинающиеся с основания Платоном Академии. Они включают в себя следующее:

  • MENO
  • Parmenides
  • TheAetetus

Основные темы среднего периода Платона являются моральным порядком, эпистемология и онтология (природа существования и бытия). В то время как Платон использует апорию и диалектику в свой Средний период, он начинает быть более догматичным и дидактичным в отношении своих идей.Например, в Республике Платон ясно излагает свое видение идеальных форм морали и правления. Вместо диалога это скорее лекция. Нет сомнений в том, что Платон думает в конце.

Помимо того, что идеи Платона становятся более четкими, произведения Платона Среднего периода становятся гораздо более драматичными и даже поэтичными. Вместо диалога Платон использует поэтическую форму, похожую на греческую мифологию и истории. Республика — лучший пример замены этой стилистической формы.

Поздний период

Это произведения, созданные за последние двадцать или около того лет жизни Платона. Они включают в себя:

  • Timeus
  • Critias
  • SOFIST
  • государственные деятели Philebus
  • Philebus
  • Законы

в конце периода философского письма Платона, он отвлекает и даже начинает критиковать свои более ранние идеи — его Теория Форм (подробнее об этом позже) является основной целью этого пересмотра задним числом.Например, в то время как в Республике Платон утверждает, что понимание Форм (вечных, неизменных сущностей всех вещей и идей) необходимо для понимания того, как правильно управлять государством, в своих Законах он не упоминает Формы вообще. Платон, кажется, совершает переход от идеалистической абстракции к выяснению того, как работать с тем, что у вас есть, для создания гармоничного общества.

Произведения Платона позднего периода также демонстрируют еще один сдвиг в стиле.Вместо того чтобы быть поэтичными и драматичными, как произведения его Среднего периода, поздние произведения Платона гораздо более аналитичны и прямолинейны. Сократ также отходит на второй план. Вместо того, чтобы быть основным голосом идей Платона, Сократу отводится второстепенная роль.

Платон или Сократ говорят?

В то время как Сократ является второстепенной фигурой в более поздних произведениях Платона, в большинстве его произведений философ выступает в роли главного героя. Читая диалоги Платона, создается впечатление, что это транскрипции реальных бесед Сократа с афинянами.

Таким образом, при чтении сократовских диалогов Платона следует задать важный вопрос: «Кто говорит?» Это Сократ или Платон?

Трудно ответить на этот вопрос.

Практически единственными источниками философии Сократа, которые у нас есть, являются Платон и современный писатель по имени Ксенофонт. Например, мы не знаем, преподавал ли Сократ теорию форм или нет. Может быть. Или Платон, возможно, решил вложить свои слова в уста Сократа. Мы просто не знаем.

Однако большинство ученых считают, что идеи, выраженные Сократом в диалогах Платона, скорее всего, принадлежат самому Платону.При этом читатель сократовских диалогов Платона должен быть осторожен, чтобы не предположить, что все, что говорит Сократ, есть то, во что Платон верит. Иногда Платон использует Сократа для передачи идей, с которыми он не согласен . Например, в « Протагор » Сократ участвует в абсурдной поэтической экзегезе, граничащей с заблуждением. Для такого прямолинейного человека, как Платон, такой аргумент был бы неприемлем.

Хотя у нас нет других источников, кроме Платона и Ксенофонта, подтверждающих содержание философии Сократа, есть другие источники, подтверждающие ее стиль : она почти наверняка приняла форму диалектики, или того, что известно как Сократовский диалог.

Все это говорит о том, что хотя Платон в первую очередь использует Сократа как рупора своих собственных идей, он точно улавливает то, как Сократ учил и обсуждал искусство философии.

Темы, которые следует искать при чтении Платона

Хотя Платон был силен в логике, он был искусным писателем, который использовал литературный и поэтический символизм для передачи своих идей. Его диалоги — это не только произведения философии, но и произведения искусства.

Есть несколько повторяющихся тем или символов, которые вы обнаружите, читая Платона.Когда они всплывают, обратите особое внимание, потому что он часто делает важное замечание, когда использует их.

Математика . Будучи учеником Пифагора, Платон видел в математике божественный и чистый язык. Это язык его эфирных Форм. Итак, всякий раз, когда вы видите что-либо, связанное с геометрией, математикой или числами, обратите внимание.

Поездки . Исследователь Платона Майкл Сагрю утверждает, что Платон использовал свои диалоги, чтобы попытаться сделать Сократа «новым Одиссеем». Вместо того чтобы путешествовать по миру, убивая одноглазых монстров, чтобы вернуться в свой земной дом, подобно гомеровскому герою, Сократ отправляется в интеллектуальное путешествие обратно в свой духовный дом среди Форм.Поэтому обратите внимание на мотивы странствий в диалогах Платона, даже если это просто прогуливающийся Сократ; часто представляет собой нечто большее, чем просто физическое перемещение из точки А в точку Б.

Солнце. Платон был любителем логики. Аполлон — греческий бог логики, а также бог солнца. Так что, когда вы увидите упоминание о солнце в его диалогах, обратите внимание. Например, солнце приобретает важное значение в платоновской «Аллегории пещеры в республике года».

Помимо поиска этих больших тем и символов, обратите внимание на человека, с которым Сократ ведет диалог.Платон выбрал людей, которых он сделал, по какой-то причине. Обычно они представляют собой идею, которую Платон пытался опровергнуть. Эти «проверки биографических данных» потребуют некоторого чтения информации о человеке — здесь Википедия вам в помощь.

Нет времени дочитать остальную часть этой электронной книги?


Подпишитесь на нашу рассылку, чтобы получить ее в формате PDF для чтения на досуге.  

[aesop_chapter title=»Глава 3: Большие идеи Платона» bgtype=»img» full=»on» img=»https://content.artofmanliness.com/uploads//2016/07/big-ideas.jpg” bgcolor=»#888888″]

За свою жизнь Платон посвятил много философских работ. Чтобы обобщить все его идеи, потребовалась бы целая книга. Моя цель в этом разделе состоит в том, чтобы натолкнуться на большие идеи Платона, чтобы начинающий студент мог получить хорошее представление о том, чем был Платон, увидеть, как его философия продолжает влиять на западную культуру сегодня, и, надеюсь, вдохновиться на более глубокое изучение. его работа.

Трехчастная природа души

Поскольку очень многое в философии Платона вырастает из его взглядов на природу человеческой души, давайте начнем с раскрытия его мыслей в этой области.

Платон считал, что человеческая душа бессмертна; оно существовало до этой земной жизни и будет существовать после завершения этого земного пребывания. В « Федр » Платон подробно описывает это убеждение. Он предполагает, что до того, как люди родились, их души жили в предсуществовании среди совершенных и чистых Форм — сущностей таких вещей, как Красота, Мудрость, Мужество, Справедливость и Доброта (подробнее о Формах мы поговорим ниже). В присутствии этих Форм человеческие души имели полное понимание всей вечной Истины.

Однако, когда люди рождаются, их разум покрывает пелена, и они забывают совершенные знания, которыми обладали прежде. Не имея памяти о том, как выглядит добродетель, смертные люди впадают в разврат и низость.

И все же часть из них все еще жаждет восстановить свои забытые знания, вспомнить Формы, которые они когда-то знали, и вернуться в царство Истины.

Эта ищущая добродетель часть души сосуществует с двумя другими частями: желанием и разумом. Чтобы объяснить этот трехчастный взгляд на человеческую душу, в « Федр » Платон строит свою прекрасную и часто лирическую «Аналогию колесницы».

[aesop_image img=»https://content.artofmanliness.com/uploads//2016/07/Phaedrus-1.jpg» align=»center» lightbox=»on» captionposition=»left»]

Он сравнивает душа к колеснице, которую тянут два крылатых коня: смертный темный конь и бессмертный белый. Темная лошадь уродлива и упряма, а белая лошадь благородна и бойка. Возничий стремится заставить этих двух лошадей работать вместе, чтобы тянуть свою колесницу в небеса, где существуют Формы, — трудная задача, поскольку белый конь хочет воспарить, а темный конь стремится вернуть колесницу обратно на землю.

Когда лошади тянутся в противоположных направлениях, а возничий пытается синхронизировать их, его колесница качается над гребнем небес, а затем снова падает; приложив усилия, возничий может мельком увидеть великое запредельное во время своих восхождений, прежде чем снова утонуть.

Если возничий способен созерцать Формы, он совершает еще один оборот вокруг небес. Но если он не может успешно управлять колесницей, крылья лошадей засыхают от недостатка питания или ломаются, когда лошади сталкиваются и нападают друг на друга, или врезаются в чужие колесницы.Затем колесница падает на землю, лошади теряют крылья, а душа воплощается в человеческую плоть. Степень падения души и «ранг» смертного существа, в котором она должна затем воплотиться, зависят от количества Истины, которую она узрела, находясь на небесах. Степень падения также определяет, сколько времени потребуется лошадям, чтобы отрастить крылья и снова взлететь. По сути, чем больше Истины возничий увидит в своем путешествии, тем меньше будет его падение и тем легче ему будет встать и снова двинуться в путь.

Аналогия с колесницей представляет собой то, что Платон видел как три конкурирующих побуждения и способности внутри человеческой души, а также то, что представляет собой телос — или цель — жизни.

Возничий олицетворяет способность души к разуму, белая лошадь — ее благородный и громоподобный драйв, а темная лошадь — ее низкие и мирские аппетиты. Подобно тому, как работа возничего состоит в том, чтобы направлять лошадей к Формам, наша работа, как людей, состоит в том, чтобы использовать наш разум, чтобы направлять наши достойные амбиции и держать в узде наши плотские аппетиты, поскольку мы стремимся к совершенному знанию.Мы должны достичь гармонии между тремя частями нашей души — разумом, духом и желанием, — если мы хотим преуспеть в этом стремлении.

В поисках знаний человек может вспомнить то, что он когда-то знал, когда плавал среди форм во время своего предземного существования. Чем больше Истины он открывает, тем больше питаются его «крылья», тем больше метафорических путешествий он может совершить в небеса и тем больше он продвигается по континууму человеческого процветания, кульминацией которого становится становление — удивление, удивление — философом.А если люди не ищут или не имеют доступа к опыту, необходимому им для повторного изучения забытой Истины? Не волнуйтесь. Платон верил, что они перевоплотятся и попытаются снова.

Некоторые историки и философы предполагают, что вера Платона в трехчастную душу и реинкарнацию была передана ему из ведических религий Индии через Пифагора. Как бы он ни пришел к этой теории, она представляет собой один из первых набегов Запада на психологию и, несомненно, повлияла на то, как современные психологи думают о психике.Например, теория Фрейда об ид, эго и суперэго примерно совпадает с трехчастной моделью души, сформулированной Платоном за две тысячи лет до этого.

Теория Форм

Для Платона высшим телосом человеческих существ было понимание Форм, и его представление о них формировало многие, если не все, его идеи об этике, знании, политике и психологии. Но что такое Формы?

Нет ни одного диалога, где бы Платон прямо объяснял свою Теорию Форм.Он упоминает его то здесь, то там в своих работах (но в первую очередь в Федон и Республика ), и с годами совершенствовал его. Таким образом, для полного понимания Теории форм необходимо прочитать все работы Платона и собрать воедино фрагменты.

Вот версия Reader’s Digest того, что вы получаете, когда собираете эти части.

Для Платона реальность существует в двух сферах. Первый — это физический мир — мир, который мы можем наблюдать с помощью наших физических чувств.Второе – это царство Форм.

Физический мир постоянно меняется. Гибнут люди, рушатся здания, опадают листья. Более того, наши субъективные чувства могут сбить с толку наши наблюдения за миром. Вы можете видеть тот же объект, что и другой человек, но думать, что это что-то другое. Со всеми этими изменениями и неуверенностью, как узнать, что реально? Ответ Платона заключается в том, что вы не можете узнать о реальности, просто наблюдая за физическим миром. Вместо этого вы должны смотреть на небеса, где существуют Формы.

В этом вечном царстве Формы существуют для каждого отдельного объекта или абстрактной идеи в физическом мире. Формы — это чистые и совершенные сущности всего, что мы видим здесь, на земле. Согласно Платону, там, на небесах, существует Форма Треугольника, к которой приближаются все другие треугольные объекты здесь, на Земле. Мы можем сказать, что объект выглядит как треугольник, потому что где-то там существует Форма Треугольника. Кроме того, именно потому, что наши бессмертные души видели эту Форму до нашего рождения, мы можем узнать ее, когда сталкиваемся с треугольными объектами здесь, на Земле.

[aesop_image imgwidth=»400″ img=»https://content.artofmanliness.com/uploads//2016/07/image1.png» align=»center» lightbox=»on» captionposition=»left»]

То же самое касается стульев, женщин, кошек… всего, что только можно придумать. Наверху, в царстве Форм, существует совершенная Форма стула, женщины, кошки и т. д. Стул есть стул, потому что он приближается к Форме Стула. И неважно, какой это стул. Это может быть черный стул, кожаный стул, стул без спинки, стул без подлокотников и т.д.Поскольку указанный стул приближается к форме стула, это стул.

Формы существуют не только для предметов повседневного обихода, но и для таких идей, как красота, мужество и справедливость. Откуда мы знаем, что что-то красиво? Ну, потому что она приближается или приближается к Форме Красоты. Откуда мы знаем, что поступок справедлив? Потому что это приближается к Форме Справедливости. (Если вы когда-нибудь задавались вопросом, почему такие вещи, как Истина, Справедливость и Красота, часто пишутся с большой буквы, когда кто-то говорит о греческой, особенно платоновской философии, или просто имеет в виду вершину добродетели, то теперь вы знаете; о чем идет речь. о не просто истина, но Истина — совершенная Форма, все остальные истины просто модель.)

Хотя Формы независимы, они выстраиваются в иерархию, в которой конечной формой является Форма Добра, символизируемая солнцем.

Откуда Платон знает, что Формы существуют? Ну, для большинства диалогов он просто принимает их существование как должное. Это акт веры. Однако время от времени он пытается доказать существование Форм. Он делает это в Meno , когда Сократ учит неграмотного раба сложной геометрической задаче. Согласно Сократу, причина, по которой этот раб смог так быстро усвоить концепцию, заключалась в том, что он только вспоминал формы квадратов и геометрию, которые он уже видел до своего рождения; он не учился чему-то заново, а скорее переучивал это.Однако этот аргумент не очень силен. Если вы внимательно прочитаете обмен репликами, Сократ просто задаст рабу кучу наводящих вопросов, на которые, естественно, раб даст правильный ответ.

Помимо того, что существование Форм невозможно доказать, у Теории Форм есть и другие проблемы, которые признавал и признавал еще Платон при жизни. Он обсуждает основные вопросы Парменида в году. Первое, за что взялся Платон, — это выяснить отношения между формой и конкретным объектом, приближающимся к форме.Берите пример со стульев. Формы, говорит Платон, неделимы и едины (нет подформ или вариаций), так как же можно сказать, что все различные типы стульев на Земле выглядят как форма стула?

Другая проблема связана с ограничениями. На земле существует множество различных объектов и идей, и они смешиваются. Например, есть черные кожаные кресла. Согласно Теории Форм, есть Форма Стула, Форма Черного и Форма Кожи. Эти Формы объединяются, чтобы создать на земле черное кожаное кресло? Или существует форма черного кожаного кресла, которая приближается к физическому черному кожаному креслу?

Вы можете продолжать до бесконечности.Там черное кожаное кресло без подлокотников, и на нем сидит собака. Есть ли на небесах форма черного кожаного кресла без подлокотников, на котором сидит собака?

К концу своей жизни Платон понял, что его Теория Форм находится на шатком основании, и предпринял серьезную, но довольно запутанную попытку ответить на свою самокритику в Sophist . Платон вводит пять категорий для объяснения существования объектов в реальности: бытие, тождество, различие, изменение и неизменность.Его категории кажутся подмножеством Форм — почти альтернативой. Однако, предоставляя эту альтернативу Теории форм, Платон подрывает эпистемологические, этические и политические аргументы, которые он приводил в других диалогах, основанных на его первоначальной теории. Признавая эти слабости, он даже не упоминает Формы в последнем диалоге, который он пишет, Законы .

Несмотря на то, что у Платоновской теории форм есть свои проблемы, ее неотразимая сложность и интригующий взгляд на природу существования привели к открытию философских дебатов о природе реальности — споров, которые продолжаются и сегодня.Например, некоторые философы и космологи утверждают, что наша Вселенная на самом деле может быть просто голограммой или, возможно, виртуальной реальностью, созданной сверхразумными инопланетянами. Короче говоря, реальность, которую мы переживаем, может не быть реальностью, и может существовать сверхреальность, существующая за пределами того, что мы можем воспринимать в данный момент. Отчасти именно из-за Платоновской теории форм даже ведутся эти дебаты между философами.

Изученная жизнь

Теперь, когда вы понимаете концепцию Платона о человеческой душе и его Теорию форм, вы поймете, почему он посвятил так много своих диалогов обсуждению природы таких вещей, как справедливость, мужество, красота и любовь.

Если человеческие души когда-то жили среди Форм, но теперь забыли их, и вся цель жизни состоит в том, чтобы заново открыть для себя то, что вы когда-то знали, то лучший способ провести свою земную жизнь — это копаться в самой сущности Добра. .

Для Платона это стремление к знаниям было не только тем, как вы становились мудрыми, но и тем, как вы становились добродетельными. Фактически, он сказал бы, что добродетель — это знание. Чтобы быть добродетельным, нужно прежде всего знать, что такое добродетель. Как только человек действительно поймет что-то вроде мужества, утверждает Платон, он, естественно, начнет совершать смелые поступки.

Эта большая идея раскрывается в Meno . В нем Сократ принимает участие в диалоге с софистом о природе добродетели и о том, можно ли ей научить. Хотя Сократ не может получить четкий ответ на эти вопросы к концу диалога, он намекает, что, по его мнению, добродетели можно научиться и, таким образом, это тип знания, требующий изучения и размышлений.

К сожалению, замечает Платон, очень немногие люди находят время для такого рода созерцания.Они слишком поглощены мирскими делами, чтобы искать вечное, абстрактное и чистое. Они ошибочно принимают реальность своей повседневной жизни за единственную существующую реальность.

[aesop_image img=»https://content.artofmanliness.com/uploads//2016/07/Cave-1.jpg» align=»center» lightbox=»on» captionposition=»left»]

Ограниченный Перспектива, с которой большинство людей воспринимают мир, проиллюстрирована в «Республике » через знаменитую «Аллегорию пещеры» Платона. Диалог начинается с того, что Сократ описывает пещеру, населенную заключенными, прикованными к стене.За стеной горит огонь. Головы заключенных вынуждены смотреть на стену перед собой, где они видят изображения того, что кажется животными и людьми. Но образы на самом деле лишь тени вещей, которые люди несут на головах за стеной, к которой они прикованы. Заключенные, однако, не знают, что тени, которые они видят, сфабрикованы, чтобы выглядеть как разные объекты — они даже не знают, что вообще смотрят на тени. Они думают, что смотрят на настоящую вещь. Это, говорит Сократ, состояние, в котором оказываются люди, когда они полагаются исключительно на свои сенсорные восприятия физического мира.

Сократ спрашивает, какой была бы реакция узника, если бы он вышел из темной пещеры на солнечный свет. Он отвечает, что свет солнца будет ослепляющим, поэтому «он вообще ничего не увидит».

Для Платона мир за пределами пещеры в свете настоящего солнца представляет царство Форм. Это реальность, как она есть на самом деле.

Большинство людей не знают, что живут в пещере; они живут «неисследованной жизнью», о которой, как сказал Сократ, «не стоит жить.Они ведут то, что Платон называет «активной» жизнью, а не «созерцательной», предпочитая заниматься земными обязанностями вместо поиска Истины.

Правильный баланс между действием и созерцанием — вопрос, над которым философы бились с древних времен. Но для Платона споров не было: созерцательная жизнь — жизнь души — это самое важное, чему может посвятить себя человек. На самом деле он считал, что человек должен твердо держаться жизни разума и целостности Истины, даже если это означало выбор смерти вместо капитуляции, как это делал Сократ.Ибо какой смысл, думал Платон, в сохранении своей жизни, если эта жизнь была потрачена на блуждание в мире теней и иллюзий? Разве вы не были в некотором роде уже мертвы?

Чтобы выбраться из пещеры, нужно вести созерцательную, исследованную жизнь — искать знания, смиренно проверять свои предположения, напряженно думать и бороться с большими и маленькими вопросами. Даже не имеет значения, получите ли вы ответы на свои вопросы; для Платона важно, чтобы вы вообще решили бороться с ними.

Этот процесс работы над вопросами был не просто интроспективным, одиночным занятием, и созерцательная жизнь не была такой пассивной, как можно предположить из названия. Ибо это также включало в себя обмен вопросами с другими — участие в диалектике.

Отказ от софистики и сила диалектики

Самый большой вклад Платона в философию, возможно, заключался не в его содержании, а скорее в его стиле и подходе к нему.

Популярным риторическим стилем в Афинах того времени была софистика.Во времена Платона город-государство был громким местом, и за внимание афинян боролись всевозможные группы. Софисты захватили это внимание, участвуя в прямых дебатах и ​​используя риторику, которая развлекала и возбуждала эмоции слушателей. Софисты были готовы продавать обучение этим техникам за деньги, и их услуги находили многих желающих, особенно среди знатного сословия. Будучи гражданами зарождающейся демократии, способность убеждать и завоевывать умы своих собратьев была необходима для вступления в общественную жизнь и получения вознаграждения в виде богатства, влияния и политической власти.

Однако, по мнению своих критиков, софисты больше заботились о том, чтобы выглядело правильным, чем было правильным. Правда значила меньше, чем способность привести убедительный аргумент. Критики обвиняли софистов в использовании ложных, манипулятивных и лживых рассуждений — в выдвижении сбивающих с толку, противоречивых аргументов, которые кажутся разумными, но таковыми не являются. Софисты, возможно, были изначальными ерундами — представлением глупого человека об умном человеке.

Платон был среди этих критиков, и его диалоги демонстрируют множество столкновений между Сократом и этими риторами.Увидев воочию, какой переворот может вызвать в демократическом правительстве искусный и коррумпированный оратор, верящий в Истину с большой буквы и презирающий идею продажи мудрости за деньги, Платон увидел в софистике инструмент демагогов, несовместимый с цели идеального правительства и стремление к хорошей жизни.

Он утверждал, что диалектика, или диалог, является лучшим способом как для граждан, так и для мудрых государственных деятелей обмениваться идеями и добиваться истины.

[aesop_image img=»https://content.artofmanliness.com/uploads//2016/07/Dialectic-1.jpg” align=»center» lightbox=»on» captionposition=»left»]

Диалектика может показаться похожей на дебаты, но на самом деле эти два подхода очень разные . В дебатах общение прямое, и цель состоит в том, чтобы победить. В диалектике цель состоит в том, чтобы раскрыть истину, и этот процесс осуществляется более косвенным образом.

Помните, что Платон считал, что когда-то люди знали всю Истину, но забыли ее, так что приобретение знания состояло не в обучении, а в запоминании.Таким образом, цель диалектики состоит не в том, чтобы наполнить головы людей информацией, а в том, чтобы способствовать прозрению и способствовать воспоминанию об этом утерянном знании. Дело не в победе, а в открытии.

Через обмен вопросами диалектика помогает участникам раскрыть Истину. Собеседники вдумчиво задают большие вопросы, а потом терпеливо разбивают их на все более мелкие. Респонденты пытаются логически последовательно ответить на эти вопросы. Вопрос за вопросом снимает слой за слоем невежество.

Точность, которой требует диалектика, не оставляет места для обмана, прикрытия своего невежества цветистым языком или использования эмоций для убеждения. Платон считал, что вы должны держаться подальше от эмоций, когда дело касается познавательного процесса, и основывать свои аргументы и решения только на разуме. Если вы не можете ясно, ясно и логично сформулировать ответ на вопрос, Платон будет утверждать, что вы на самом деле не знаете, о чем говорите.

С помощью диалектики вы обнаружите, что мысли, которые имели такой смысл в вашей голове, на самом деле не имеют смысла, когда вы пытаетесь их сформулировать.Когда софисты, с которыми Сократ вступает в диалог, ударяются об эту стену в своем понимании и запутываются в узлах ложных рассуждений, они иногда в отчаянии прекращают дискуссию вовсе.

Но те, кто терпелив и скромен, могут оценить диалог, даже когда он показывает им то, чего они не знают. Для Сократа достижение полного смирения было действительно сутью диалектики. Знание того, что ты не знаешь, сделало тебя мудрым. В «Апологии» Платона Сократ говорит: «Я мудрее этого человека, ибо ни один из нас не знает ничего великого и доброго; но ему кажется, что он что-то знает, хотя он ничего не знает; а я, как ничего не знаю, так и не воображаю, что знаю.Таким образом, в этом пустяке я кажусь мудрее его, потому что не воображаю, что знаю то, чего не знаю».

Таким образом, участие в диалектике требует, чтобы вы отказались от всех предвзятых представлений, которые у вас могут быть, и были открыты для того факта, что вы можете быть неправы. Нельзя привязываться к идее или мнению. Вы просто продолжаете углубляться в свои излюбленные понятия, пытаясь добраться до сути Истины.

Платоническая диалектика, которую часто называют «сократовским методом», продолжает использоваться в некоторых университетских классах и может быть инструментом для решения всех жизненных вопросов.Как утверждает специалист по платонике Майкл Сагрю в своем курсе «Платон, Сократ и диалоги», диалектика — это инструмент метаобучения, который можно применять в любой области. Это размышления о том, как думать, чтобы вы могли думать лучше.

Утопизм —

Республика Законы

Несмотря на то, что Платон был отстранен от активного участия в политике в силу своего воспитания (а может быть, и в силу него), он много времени размышлял над тем, что такое идеал политическая структура будет выглядеть.И он выразил это видение в своей Республике .

В Республике Платон-через-Сократ излагает свое видение идеального города-государства, сравнивая хорошо управляемый город с хорошо управляемой душой.

[aesop_image img=»https://content.artofmanliness.com/uploads//2016/07/Acropolis-1.jpg» align=»center» lightbox=»on» captionposition=»left»]

Сократ делит своего идеального города на три класса, каждый из которых соответствует части его трехчастного взгляда на душу: Хранители (цари-философы, представляющие разум), Помощники (воины, представляющие дух/ тумос ) и Производители (торговцы, представляющие желание ).Точно так же, как каждая часть человеческой души обладает определенными качествами, которые нужно направлять определенным образом, члены каждого из этих классов должны обладать определенными добродетелями, которые необходимо использовать посредством определенного образования и образа жизни, чтобы реализовать свои . телос — их назначение.

Стражи, которые будут править городом, будут обучены мудрости и будут проводить время, созерцая Формы с помощью диалектики, чтобы они могли принимать мудрые решения от имени своего народа.Вспомогательные войска, которые будут защищать город, будут обучены гимнастике, чтобы укрепить свои тела для ведения войны, а также музыке, чтобы смягчить их естественный дух, тем самым придавая баланс их душам. Производители будут рабочими и коммерческим классом города, и будут образованы в торговле, а также в умеренности и справедливости, чтобы они не переступали свои границы в системе. Точно так же, как совершенная душа будет иметь единство между тремя своими частями, объясняет Сократ, так и совершенный город будет иметь единство между своими тремя классами.

Сократ утверждает, что для обеспечения того, чтобы в городе были подходящие люди для выполнения каждой роли, воспроизводство должно регулироваться и направляться государством: Стражи будут спариваться со Стражами, Помощники с Помощниками, а Производители с Производителями. Из этого требования «подобное-партнер-с-подобным» следует немного протофеминистского мышления Платона. Ибо женщины должны были бы обучаться тем же самым вещам, что и их коллеги-мужчины. Например, для того, чтобы Вспомогательный мужчина стал партнером Вспомогательной женщины, женщина должна пройти такую ​​же военную подготовку, как и ее партнер, и таким же образом взращивать свой тумос .Эта идея была совершенно уникальной для того времени, так как большинство других греческих философов считали, что женщины не только лишены thumos как части своей души, но даже не имеют души с самого начала.

Чтобы обеспечить эффективную подготовку людей к их будущим ролям и еще больше укрепить их верность городу, детей следует забирать у их биологических родителей и воспитывать правительство. Такое репродуктивное устройство, вероятно, является данью уважения спартанцам. В Спарте и мальчиков, и девочек в раннем возрасте забирали у матерей, чтобы они воспитывались в городе-государстве.Некоторые ученые утверждают, что то, чего Платон пытался достичь с Республикой , на самом деле было слиянием афинской и спартанской культур.

Наконец, в этом идеальном городе поэзия подверглась бы цензуре. Платон не был поклонником поэзии, потому что считал, что она слишком сильно играет на эмоциях людей и отвлекает их внимание от использования разума. Он не хочет исключать поэзию из своего идеального города, он просто хочет, чтобы поэзия укрепила идеалы города. Фактически, Платон утверждает, что для того, чтобы его идеальный город зародился, поэты должны были бы сфабриковать основополагающий миф или «благородную ложь», которая объяснила бы, почему город нужно было разделить на три разных класса в первую очередь.

Определив, как должен выглядеть его идеальный город, Сократ анализирует различные политические системы, которые мог бы принять город: аристократия, демократия, олигархия, демократия и тирания. С подозрением относящийся к демократии, Платон заставляет Сократа выступать за аристократию как за высшую систему, поскольку он считает, что город будет работать лучше, если им будет управлять элитный класс просвещенных королей-философов. С людьми, которые размышляли о вечных и неизменных Формах, управляющих его городом, он был бы вечным и неизменным.Платон не хотел иметь ничего общего с демократическими революциями и бесконечными колебаниями, свидетелем которых он был в Афинах.

Проблема с идеальным обществом Платона, изложенным в Республике , заключается в том, что оно опирается на существование Форм. Если город должен быть неизменным и совершенным, цари-философы, отвечающие за управление городом, должны основывать свои решения на совершенной и неизменной сущности Форм. Но, как мы обсуждали выше, после написания Республики и перехода к , годам вера Платона в Формы пошатнулась.Но если Формы не существуют, то и платоновская республика не может существовать. Что делать?

Платон предлагает второй лучший вариант в своих Законах, , который был его последней и самой продолжительной работой. Скорее всего, ему потребовалось десять лет, чтобы написать, и он даже не закончен. Вместо того, чтобы Сократ был главным собеседником, в нем есть «афинский незнакомец», который вступает в диалектику со спартанцем и критянином о том, какие законы должны быть в городе.

Первый вопрос, который обсуждают трое мужчин, — откуда должны исходить эти законы.Согласно Платону-через-афинского-странника, они должны происходить от богов. Выдвигая этот аргумент, Платон принимает консервативный и противоположный взгляд на политическую мысль того времени, которая считала, что законы должны создаваться в соответствии с наблюдаемыми явлениями в природе. Эти политические мыслители, вдохновленные ионийскими материалистами, считали, что нужно принимать людей такими, какие они есть, и принимать законы в рамках их особенностей.

Утверждая, что городские законы должны исходить от богов, Платон пытается отчасти поддержать идеализм, выдвинутый им в Республике .На самом деле, в отличие от Республики , в Законах Платон выступает за установление государственной религии, полутеократии, в которой образование, политика и даже гимнастика будут иметь духовный оттенок. Систематическое богословие станет важной частью культуры его города.

Как и в Республике , Платон утверждает, что поэзия должна подвергаться цензуре. Поэзии можно позволить существовать, но только поэзии, которая учит добродетели и добру. Законы города сами по себе были бы своего рода поэзией, над которой горожанам предлагалось бы размышлять.

Образование в городе, где действуют законы, должно быть строго регламентировано и структурировано. И мальчиков, и девочек после шести лет обучали гимнастике, танцам, оружию и музыке. Также будут преподавать математику и астрономию.

Помимо того, что Афинский Незнакомец очень подробно описывает образование и религию, которые должны быть в городе, управляемом законами, он утверждает, что законы должны быть очень конкретными в отношении размера и устройства города. При этом Платон снова обращается к Спарте за вдохновением.Цель законов — создать замкнутый и самодостаточный город, очень похожий на соперника Афин.

В идеальном городе афинского незнакомца иммиграция будет ограничена, как и торговля с внешними государствами. Граждане будут разделены на четыре класса в зависимости от богатства. Хотя экономического равенства не существовало бы, был бы установлен предел суммы богатства, которой могли бы обладать члены каждого класса. Излишки будут отданы богам.

Размер города будет ограничен законом до 5040 семей.(Почему 5040? Это основано на пифагорейском числе 12.) Каждая пара будет ограничена двумя детьми. Если в городе будет больше 5040 дворов, будет основан новый город.

Вместо неизбираемой аристократии этот город, управляемый законом, будет иметь полуреспубликанскую форму правления, при которой двенадцать колен города будут по очереди управлять им каждый месяц.

И Республика , и Законы оказали длительное влияние на западную политическую мысль.Продолжающийся сегодня спор о том, какой тип режима лучше — демократия, олигархия и т. д., — начался с этих двух работ.

Более того, эти работы представили идею политического и религиозного утопизма, которая повлияла на таких мыслителей, как Томас Мур ( Утопия ), Святой Августин ( Город Божий ) и Карл Маркс ( Коммунистический манифест ).

Философы и политические мыслители со времен Платона также яростно спорили против его радикального идеализма и утопизма, утверждая, что это часто опасно и приводит к непредвиденным последствиям.Один из учеников Платона, Аристотель, не был поклонником взглядов Платона, а Фридрих Ницше презирал и осуждал идеализм Платона во многих своих работах.

Любовь как катализатор самосовершенствования

Платон посвящает природе любви два своих диалога: Симпозиум и Федр .

На Симпозиуме Сократ принимает участие в ночном пире и дискуссиях (вот что означает «симпозиум» по-гречески) с несколькими известными греками, такими как Алкивиад и поэт Аристофан.Один за другим каждый из присутствующих произносит свой тост за Эрос, богиню любви.

Чтобы поместить Симпозиум в контекст, необходимо немного разобраться в сексуальной культуре Древней Греции, особенно в Афинах. Для афинян отношения между двумя мужчинами были выше отношений между мужчинами и женщинами, потому что женщины считались низшими. По той же причине секс между двумя мужчинами не только считался нормальным, но даже считался выше отношений с женщинами. Секс с женщинами был больше связан с размножением, чем с Эросом — чувственной, романтической любовью.Гомосексуальный секс был настолько нормальным явлением, что у греков даже не было слова для обозначения гомосексуализма или даже гетеросексуальности. Просто предполагалось, что нормальная сексуальность предполагает отношения с обоими полами.

Наиболее типичные сексуальные отношения между мужчинами существовали между пожилыми мужчинами и молодыми мужчинами, которых они обучали. Это было заведение payerasteia . Пожилого мужчину считали «активным любовником», а младшего — «пассивным любовником». В Древней Греции мужчина все еще мог претендовать на andreia , или мужественность, если он был активным любовником.

Итак, когда вы читаете оду любви каждого выступающего на симпозиуме , имейте в виду, что любовь, которую они восхваляют, — это любовь между двумя мужчинами и часто между наставником и подопечным. На самом деле, многие из тех, кто произносит речи, находятся в отношениях с другими людьми в зале. Алкивиад даже делает кокетливые жесты в сторону Сократа, что Сократ отвергает. При этом принципы, которые обсуждает Платон, могут быть легко применены к любым любовным отношениям.

В то время как некоторые из спикеров дают советы Эросу как облагораживающему желанию, большинство речей сосредоточено на физической чувственности любви.Сократ, однако, придерживается другого подхода — и размышляет о более духовном взгляде на любовь.

Он начинает свою речь с утверждения, что узнал об Эросе от пророчицы по имени Диатина. Она учила Сократа, что любовь — это демон , или дух, который наполняет человеческую душу стремлением к божественному совершенству. Да, секс может иметь место, но это не главное в любви. На самом деле, если вы сделаете эротический секс своей главной целью, вы упустите его конечную цель. Для Сократа цель Эроса состоит в том, чтобы привести душу в Формы.Любовник помогает человеку смотреть за пределы себя, видеть мир за пределами своей головы, и если все идет хорошо, любовь будет медленно помогать ему подниматься по «лестнице красоты», пока, наконец, он не достигнет небес.

Платон расширяет эту идею любви как движущей силы к Формам в Федре . Сократ использует свою «Аналогию колесницы», чтобы доказать, что именно божественная любовь направляет душу, представленную колесничим, к формам. Темная лошадь ведет колесницу к сексуальному аспекту Эроса, но красота возлюбленной возничего напоминает возничему Форму Красоты и вдохновляет его обуздать свои низменные желания и направить колесницу к небесам.

Другими словами, Сократ утверждает, что сексуальное желание, если его правильно направить, может стать ступенькой к духовной любви, и эта духовная любовь может помочь человеку отрастить свои «крылья», чтобы взлететь к большей добродетели. Влюбленный напоминает нам о формах красоты и добра и побуждает нас делать все возможное, чтобы обуздать наши плотские страсти, чтобы мы могли процветать и стать больше, чем мы есть. Таким образом, для Сократа любовь — это сила самосовершенствования.

Более того, настоящий и настоящий любовник сделает все, что в его силах, чтобы помочь своей возлюбленной улучшить состояние своей души.Эта духовная, несексуальная любовь, о которой Платон излагает как в Симпозиуме , так и в Федре , стала известна как «Платоническая любовь».

Идея Платона о любви как силе духовного самосовершенствования и его прославление силы платонической дружбы оказали значительное влияние на западный философский и литературный канон. Иудео-христианские платоники от св. Августина до Финко отложили в сторону гомоэротические подводные течения в этих двух диалогах, постулировав более священные, универсальные приложения.Наиболее сильное влияние платонической любви можно увидеть в романтическом движении 19 века. В то время как романтики придавали особое значение эмоциям, воображению и интуиции — очень неплатоническим концепциям, — основная идея, которую они поддерживали, заключалась в том, что любовь, как отметил писатель Марк Эдмундсон в «Я и душа », «средство прорваться через Самость в другой режим. бытия, который может способствовать искуплению мира». Любовь — это сила, которая может преобразовывать человека не только внутри, но и снаружи.

[aesop_chapter title=»Заключение» bgtype=»img» full=»on» img=»https://content.artofmanliness.com/uploads//2016/07/plato-conclusion_1_white.jpg» bgcolor=»#888888 ″]

 

 

Если вы никогда не читали Платона, я надеюсь, что этот краткий учебник дал вам основу для дальнейшего развития и пробудил аппетит к самостоятельному изучению его диалогов. Если вы уже были знакомы с великим афинским философом, я надеюсь, что это было хорошим напоминанием, которое побудило вас вернуться к нему снова.

Несмотря на то, что я написал более 8 500 слов об идеях Платона, я буквально коснулся поверхности. Есть так много тем и идей, которые я пропустил, а темы, которые я освещал, были затронуты лишь поверхностно. Я настоятельно рекомендую собрать копии диалогов Платона для своей личной библиотеки. Вы можете использовать их на Amazon менее чем за доллар. Читайте и перечитывайте их. Они помогут улучшить ваше мышление и ваше понимание западной культуры.

В дополнение к чтению диалогов я также рекомендую использовать несколько дополнительных источников, которые помогут вам получить более четкое представление о том, что вы читаете.Два из них, которые я считаю наиболее полезными, это Understanding Plato Дэвида Меллинга и лекция Great Courses «Платон, Сократ и диалоги» Майкла Сугрю.

Самое главное, я надеюсь, что эта электронная книга по Платону вдохновила вас на жизнь исследователем. Величайший вклад Платона в философию — это просто идея о том, как важно задавать вопросы — в идеале вместе с другими искателями знаний — о больших, фундаментальных идеях жизни. Вы можете не прийти к ответу, но вы станете лучше, выполнив упражнение.Каждый заданный вопрос — это шанс заново вырастить свои крылья, направить свою колесницу в небеса и мельком увидеть Истину.

Обязательно послушайте наш подкаст о том, чему Платон Республика может научить вас мужскому началу:

Понравился наш учебник по Платону?


Подпишитесь на нашу рассылку, чтобы получить ее в формате PDF для чтения или перечитывания на досуге.

 

Четыре причины важности Платона

Платон посвятил свою жизнь одной цели: помочь людям достичь состояния самореализации.По сей день его идеи остаются глубоко актуальными, провокационными и увлекательными. Философия для Платона была инструментом, помогающим нам изменить мир.

В этом коротком видео Ален де Боттон напоминает нам о четырех важных идеях, которые были у Платона для того, чтобы сделать жизнь более полноценной.

Расшифрованные основные моменты ниже.

 

1. Думай больше

Мы редко даем себе время тщательно и логически подумать о своей жизни и о том, как ее вести. Иногда мы просто соглашаемся с тем, что греки называли Doxa, или здравым смыслом.В написанных им тридцати шести книгах Платон показал, что здравый смысл пронизан заблуждениями, предрассудками и суевериями. … Проблема в том, что популярные мнения подталкивают нас к неправильным ценностям. … Ответ Платона — познай самого себя. (Это) означает особый вид терапии: философию. Это означает подвергать свои идеи проверке, а не действовать импульсивно. … Этот вид исследования называется сократовской дискуссией.

2. Позвольте своему любовнику изменить вас

Звучит странно, если вы думаете, что любовь означает найти кого-то, кто хочет вас такой, какая вы есть.В своей пьесе «Симпозиум»… Платон говорит, что настоящая любовь — это восхищение. Другими словами, человек, с которым вам нужно сойтись, должен обладать очень хорошими качествами, которых вам самим не хватает. … Сближаясь с этим человеком, вы можете стать немного похожим на него. Правильный человек помогает нам полностью раскрыть свой потенциал. … По Платону, «пара не должна любить друг друга точно такими, какие они есть сейчас», скорее, они должны стремиться обучать друг друга и переносить бурные переходы, которые неизбежно возникают.Каждый человек должен хотеть соблазнить другого, чтобы он стал лучшей версией себя.

3. Расшифровать послание красоты

Всем нравятся красивые вещи, но Платон первым спросил, почему они нам нравятся? Он нашел увлекательную причину: красивые предметы нашептывают нам важные истины о хорошей жизни. Мы находим вещи прекрасными, когда чувствуем в них качества, которые нам нужны, но постоянно отсутствуют в нашей жизни: мягкость; гармония; остаток средств; мир; (и) сила.Таким образом, красивые предметы выполняют очень важную функцию: они помогают воспитывать наши души.

4. Общество реформ

Платон много думал о том, какими в идеале должны быть государство и общество. Он был первым в мире мыслителем-утопистом.

В этом он был вдохновлен великим соперником Афин: Спартой. Это была машина размером с город для производства великих солдат. Все, что делали спартанцы — как они воспитывали своих детей, как было организовано их хозяйство, кем они восхищались, как занимались сексом, что ели, — было приспособлено к этой единственной цели.И Спарта имела огромный успех с военной точки зрения.

Но не это заботило Платона. Он хотел знать: как общество может лучше производить не военную мощь, а эвдемонию? Как это может надежно помочь людям достичь самореализации?

В своей книге «Государство» Платон выделяет несколько изменений, которые следует внести:

Нам нужны новые герои
Афинское общество было очень ориентировано на богатых, таких как рослый аристократ Алкивиад, и спортивных знаменитостей, таких как боксер Милон Кротонский.Платона это не впечатлило: действительно важно, кем мы восхищаемся, ведь знаменитости влияют на наше мировоззрение, идеи и поведение. А плохие герои придают шик недостаткам характера.

Поэтому Платон хотел дать Афинам новых знаменитостей, заменив нынешний урожай идеально мудрыми и хорошими людьми, которых он назвал Хранителями: образцами для всеобщего хорошего развития. Эти люди отличались бы своим послужным списком на государственной службе, скромностью и простыми привычками, нелюбовью к свету и большим и глубоким опытом.Они были бы самыми уважаемыми и уважаемыми людьми в обществе.

Покончить с демократией
Он также хотел покончить с демократией в Афинах. Он не был сумасшедшим, он просто заметил, как мало людей думают должным образом, прежде чем проголосовать. Поэтому мы получаем очень некачественные линейки. Он не хотел заменять демократию диктатурой, но хотел помешать людям голосовать, пока они не начнут мыслить рационально. То есть, пока они не стали философами. … Чтобы помочь этому процессу, Платон основал школу: Академию.

Все еще любопытно? Итак, куда вы пойдете дальше? Программа «Великие книги» Колледжа Св. Иоанна в Аннаполисе рекомендует это издание Полного собрания сочинений Платона. Еще одно место, с которого можно начать, — это немного более подробное введение в Платона.

Законы Платона Платона

Мне эта понравилась больше, чем Республика. На самом деле, я не уверен, почему именно последнее, а не это авторское произведение Платона, хотя, может быть, я просто выставляю себя плебеем. Он действительно пересматривает много одних и тех же тем.Отсутствие Сократа раздражает даже случайного читателя, но я не возражал. Афинянин, критянин и спартанец сразу переходят к делу. В отношении смысла справедливости не существует мудреных формулировок.

Магнезия будет находиться на Крите, и будет строго стараться поддерживать свою популярность.

Мне это понравилось больше, чем Республика. На самом деле, я не уверен, почему именно последнее, а не это авторское произведение Платона, хотя, может быть, я просто выставляю себя плебеем. Он действительно пересматривает много одних и тех же тем.Отсутствие Сократа раздражает даже случайного читателя, но я не возражал. Афинянин, критянин и спартанец сразу переходят к делу. В отношении смысла справедливости не существует мудреных формулировок.

Магнезия будет располагаться на Крите и будет строго поддерживать свое население на уровне 5040 человек, что не является случайным числом. У него есть некоторые свойства делимости, которые помогли бы в управлении государством, а Платон действительно хочет, чтобы население оставалось стабильным. Даже если есть чума, он предупреждает об осторожности в отношении того, кого вы должны впустить вместо этих потерянных граждан.

Правительство будет в истинно платонической манере заботиться о населении и тщательно управлять им от колыбели до могилы, хотя приятно видеть, что оно отказывается от схемы уничтожения семьи. Концом, конечно же, будет добродетель, и поэтому мы получаем много дискуссий не только о законничестве, но и о человеческой природе, и последнее — действительно моя любимая часть дискурса.

Есть две основные темы, которые, кажется, проистекают отсюда, очевидно, не только в этом диалоге Платона.Здесь вы увидите оттенки других его работ. Две темы — это разделение человеческой природы на разумное, духовное, верховное над материальным и чувственным, но также и существование отдельного и объективного мира идей.

Существует много дискуссий о том, как совладать со своими страстями. Чревоугодие и похоть должны уступить разуму. Такой идеал укрепит граждан, поможет им не оказаться «рабами тех, кто способен терпеть среди наслаждений». Мы должны практиковать умерщвление плоти и, руководствуясь разумом, искать достойную середину между наслаждением и дисциплиной: «тот, кто черпает из [удовольствия и боли] где и когда и сколько следует, счастлив.

Платон на самом деле рассматривает добродетель как важнейший элемент воспитания, и как бы идеалистичен он ни был, я должен с этим согласиться. Мы можем оказаться на самых разных жизненных позициях, но разве не самое главное оставаться хорошим человеком среди всего этого?

Я нашел его взгляд на искусство захватывающим, так как он абсолютно уверен, что красота объективна, и не только это, но и связано с добродетелью. Он не большой поклонник авангардных музыкантов. «Сами поэты ввели царство пошлого и беззаконного нововведения.Это были гениальные люди, но они не понимали, что справедливо и законно в музыке; бушующие, как вакханки, и одержимые чрезмерными наслаждениями… и вносящие одно общее смятение; невежественно утверждая, что музыка не истинна и о том, хороша она или дурна, можно судить только по удовольствию слушателя». окно в мир идей, в божественное, а так как оно разумно, оно будет иметь правила, но все равно будет приятным, самым возвышенным типом приятного, но он недостаточно подчеркивает это.На мой взгляд, восхвалять Египет за то, что его статуи оставались неизменными в течение десяти тысяч лет, было не лучшим подходом. Естественно, он запрещает цензуру.

Как мы помним из «Республики», принципы, которые человек находит в личности, можно также применить к государству, и так же, как человек должен проявлять умеренность, так и государство в целом, как крайняя бедность, так и чрезвычайное богатство исчезают. причинять вред и подавлять роль разума в личности. «Война ведется против двух врагов — богатства и бедности, один из которых развращает душу человека роскошью, а другой мучениями доводит его до полного бесстыдства». религия угасает.«Теперь, когда определенная часть человечества вообще не верит в существование богов… [или не верит, что они имеют какое-либо значение]», следует отменить даже клятвы, но это не идеальная ситуация. Он проводит главу, довольно страстно пытаясь доказать существование Бога. «Кто может быть спокоен, когда его призывают доказать существование Бога? Кто может избежать ненависти и отвращения к людям, которые являются и были причиной этого спора»

Я бы сказал, что главные недостатки заключаются в том, что Платон, как типичный реформатор, переоценил власть правительства, чтобы воплотить в жизнь его идеальное общество.Он считает, что табу на инцест проистекает из обычаев, а не из биологии. История с зубами дракона является доказательством того, что государство может внушить своим гражданам любую веру, которую государственный деятель сочтет полезной. Платон думает, что с помощью образования его граждане смогут соединить добродетель и удовольствие, приспособиться к надлежащим манерам искусства и отталкивать абстракции, которые его так оскорбляют. Молодым не будет позволено подвергать сомнению законы, письменные произведения будут подвергаться цензуре, и даже нечестие будет наказываться.

Приятно видеть здесь немного самосознания. «Тот, кто демонстрирует образец того, к чему стремится, ни в чем не должен уступать самому прекрасному и самому верному; и что, если он находит какую-либо часть этой работы невозможной для выполнения, он должен избегать и не выполнять ее, но он должен ухитриться выполнить то, что ближе и ближе всего к ней». Однако до этого еще далеко. Магнезия лучше всего подходит как идеал, к которому нужно стремиться, но я не думаю, что ее можно успешно навязать.

Платоновский подход к жизни | ПОДЪЕМ

Как люди, когда мы настроены на то, чтобы поступать правильно, несмотря ни на что, возникает удивительный побочный эффект: преимущество внутреннего покоя.Когда мы поступаем правильно или возмещаем ущерб, если не поступаем правильно, мы обнаруживаем, что можем спать по ночам — наши плохие поступки не преследуют нас во сне и не заставляют нас спать с широко раскрытыми глазами и потеть в предрассветные часы. часы. Теплое удовлетворение становится нашим самым дорогим другом. Каждый из нас может жить лучше и счастливее, если будет стремиться к совершенству.

Платон, древнегреческий философ, идеи которого до сих пор преподаются и обсуждаются в университетах, может многое сказать о человеческом совершенстве.Его влиятельная Академия исследований и обучения, основанная в 380 г. до н.э., стала прародительницей сегодняшних современных университетов. В «Республике », самой известной работе Платона и одной из самых влиятельных в мире работ по философии и политической теории, он перечисляет четыре основных добродетели человеческого совершенства: мудрость, умеренность, мужество и справедливость, говоря, что они отражают истинную природу души. Многие другие философы, такие как Аристотель, святой Августин и святой Аквинский, расширили основные добродетели Платона, ссылаясь на них как на важные для человеческого благополучия.

Мудрость — лидер: далее следует умеренность; и из союза этих двоих с мужеством рождается справедливость. – Платон

Четыре главные добродетели человеческого совершенства: сила духа, умеренность, благоразумие и справедливость.

Эти столпы справедливости, человеческих отношений, высшей мудрости и сознания жизненно важны в мире, который чувствует, что сбился с пути. Они являются полезными инструментами для достижения совершенства и даже могут стать ключом к большему счастью. Стремление к отличию — невероятное дело, и оно выявляет наш истинный характер; развивать наши сильные стороны, раскрывать нашу мудрость и настраиваться на наше врожденное величие.

Для человека победить самого себя — первая и самая благородная из всех побед. – Платон

Платоновская четверка основных добродетелей образует основу, на которой покоятся все остальные добродетели, и как таковая представляет собой основу естественной морали. Эрудированный философ много говорил об этике и считал, что счастье или благополучие есть высшая цель нравственного мышления и поведения. Следовательно, эти добродетели действуют как практическая карта для достижения счастья.

Мудрость/благоразумие

Мудрость — это способность различать наше высшее благо и правильное действие в каждый момент.Ее часто приписывают старейшинам, древним учениям и учителям, однако мудрость не имеет возраста, времени и безлика: магия, которую мы все чувствуем и знаем, когда испытываем ее. Мудрость — это правда. Она течет из уст маленьких детей и проявляется в природе, в животных и во врожденных качествах сердца. Мудрому человеку нечего доказывать и нечего терять.

Только мудрость является наукой других наук. – Платон

Мудрость — это способность различать наше высшее благо.

Правосудие

Справедливость – это способность быть справедливым, уважать права других и воздавать им должное. В повседневной жизни это можно рассматривать как гармоничные, уважительные отношения, основанные на честности. Справедливость влияет на этику, связана с основными правами человека и является основой справедливости, равенства и уважения различий. Таким образом, эта добродетель помогает объединять людей и предотвращать конфликты.

Справедливость означает заниматься своим делом и не вмешиваться в чужие дела.– Платон

Справедливость – это способность быть справедливым и уважать права других.

Мужество/Стойкость

Мужество — это способность побеждать страх и иметь силу перед лицом трудностей. Это способность иметь внутреннюю решимость сопротивляться искушениям и преодолевать препятствия. Мы обладаем силой духа, когда выбираем высшую дорогу и, например, способны пожертвовать собственными желаниями ради правого дела. Мужество лежит в основе человеческого совершенства и прекрасной жизни.Это может принести огромную свободу и рост; когда мы совершаем этот смелый прыжок, вселенная открывается для нас. Без мужества мы дрейфуем в море. Когда мы ловим день, все возможно.

Мужество — это своего рода спасение. – Платон

Мужество — это способность побеждать страх и сталкиваться с трудностями.

Умеренность/Умеренность

Умеренность — это способность побеждать волю над основными инстинктами и оставаться уравновешенным и благородным. В повседневной жизни это можно рассматривать как способность обуздывать наши аппетиты/желания чего-то слишком многого.Мы определенно можем потакать чувствам и быть в изобилии, проявляя при этом умеренность, дисциплину и сдержанность. Еда, питье и секс необходимы для нашего выживания, но чрезмерное желание любого из них может иметь ужасные последствия. Экстремизм во всем проблематичен. Воздержание немного похоже на буддийский «срединный путь». Он может защитить от излишеств и дисбаланса и требует простоты, присутствия и осознанности.

Добрые поступки придают силы нам самим и вдохновляют на добрые поступки других.– Платон

Умеренность — это способность преобладать над волей над основными инстинктами.

Путешествие героя

Есть так много историй о том, как великие люди преодолевали серьезные и разрушительные препятствия и ситуации в жизни. Мы все любим эти истории и находим их глубоко вдохновляющими. В путешествиях этих героев заключены четыре главные добродетели. Требуется большое мужество, чтобы начать поиски человеческого совершенства, отказаться сдаваться и выбрать большую дорогу или продолжить движение по незнакомой территории.Тогда требуется невероятная сила, чтобы выстоять перед лицом противодействия, бедствий и проблем. Вера в справедливость и дисциплину, которые дает умеренность, становятся основой этого поиска, и рождается герой.

Любой человек может легко причинить вред, но не каждый человек может сделать другому добро. – Платон

Требуется большое мужество, чтобы начать поиск человеческого совершенства.

Каждый день мы читаем истории обычных людей, которые преодолели невероятные трудности, чтобы добиться успеха.Я думаю о Тони Роббинсе, который вырос из ситуации жестокого обращения и бедности в детстве, чтобы стать величайшим и самым успешным международным тренером по жизни; Анна Франк и многие другие пережившие Холокост и герои; Ник Вуйчич родился без рук и ног; и Опра Уинфри и Майя Энджелоу, которые обе пережили ужасное сексуальное насилие в детстве. Такие люди, как альпинист Джо Симпсон, который, несмотря на обморожение и сломанную ногу, выбрался из глубокой расселины. И так много других простых, но глубоких историй о выживании, надежде и стойкости обычных героев, которые происходят каждый день — общим для всех этих историй является нить этих четырех добродетелей, так или иначе.

Мы все можем стремиться к человеческому совершенству и использовать основные добродетели Платона в качестве карты для путешествия по жизни. Когда мы чувствуем себя неудачниками или не можем продолжать, нам нужно набраться смелости, потому что она больше всего нужна в самый темный час. Не забывая делать паузы, быть благодарными, умерять свои излишества в те времена, когда излишества манят, смотреть на жизнь в суровой перспективе и принимать справедливость, вносит большую ясность в сложные отношения и ситуации. Мы можем позволить другим жить своей собственной жизнью, проявляя при этом сострадание, и мы можем взять на себя полную ответственность за свои собственные обязанности, не вмешиваясь в то, что не нам изменять или во что вмешиваться.Находя время для тишины, чтобы развивать наши отношения с самими собой и высшей силой, мы можем взращивать мудрость, нашего лучшего друга на жизненном пути. Как только мы доверяем собственной мудрости, у нас есть все, что нам нужно, и наша жизнь может течь в соответствии с высшей целью каждого из нас.

Всего золота, которое находится под или на земле, недостаточно, чтобы отдать в обмен на добродетель. – Платон

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.