40 т кун: Доступ ограничен: проблема с IP

Содержание

1.6.5. Модель науки Т.Куна — Департамент философии

“История… могла бы стать основой для  решительной перестройки
тех представлений о науке,
которые сложились у нас к настоящему времени” (Т.Кун [Кун, с. 23]])

 

Концепция Томаса Куна (Kuhn, 1922–1996) вырастает в споре с К.Поппером и его последователями (И.Лакатос и др.). Пафос ее состоит в том, что ни верификационизм логических позитивистов, ни фальсификационизм Поппера не описывают реальную историю науки. «Вынесение приговора, которое приводит ученого к отказу от ранее принятой теории, – говорит Кун, – всегда основывается на чем-то большем, нежели сопоставление теории с окружающим нас миром” [Кун, с.112–13]. «Вряд ли когда-либо, – вторит ему П.Фейерабенд, – теории непосредственно сопоставлялись с «фактами» или со «свидетельствами». Что является важным свидетельством, а что не является таковым, обычно определяет сама теория, а также другие дисциплины, которые можно назвать «вспомогательными науками» [Фейерабенд, с.

118]. В основе историцистской критики Т.Куном и логического позитивизма, и фальсификационизма К.Поппера лежит тезис об отсутствии в реальной истории науки «решающего эксперимента» (т.е. такого, который отличает правильную теорию от неправильной). Таковыми их объявляют много позже, в учебниках. Поэтому Кун разрабатывает свою модель развития науки, в которой делает акцент на наличии скачков-революций. Последние характеризуются такими понятиями, как несоизмеримость” и “некумулятивность”.

Основными элементами куновской модели являются четыре понятия: «научная парадигма«, «научное сообщество«, «нормальная наука» и “

научная революция”. Взаимоотношение этих понятий, образующих систему, составляет ядро куновской модели функционирования и развития науки. С этим ядром связаны такие характеристики как “несоизмеримость”  теорий, принадлежащих разным парадигмам, “некумулятивный” характер изменений, отвечающих “научной революции” в противоположность “кумулятивному” характеру роста “нормальной науки”, наличие у парадигмы не выражаемых явно элементов.

«Нормальная наука» противопоставляется “научной революции”. «Нормальная наука» – это рост научного знания в рамках одной парадигмы. Парадигма – центральное понятие куновской модели – задает образцы, средства постановки и решения проблем в рамках нормальной науки.

Научная революция – это смена парадигмы и, соответственно, переход от одной “нормальной науки” к другой. Этот переход описывается с помощью пары понятий “парадигма – сообщество”, где высвечивается другая сторона понятия “парадигмы” –как некоторого содержательного центра, вокруг которого объединяется некоторое научное сообщество. Согласно куновской модели в периоды революций возникает конкурентная борьба пар “парадигма – сообщество”, которая разворачивается между сообществами. Поэтому победа в этой борьбе определяется, в первую очередь, социально-психологическими, а не содержательно-научными факторами (это связано со свойством “несоизмеримости” теороий, порожденных разными парадигмами).

Вот как эта система понятий задается Т.Куном в его книге “Структура научных революций” (1962).

“Термин “нормальная наука”, – говорит Кун, – означает исследование, прочно опирающееся на одно или несколько прошлых научных достижений (как мы увидим позже, это и есть “парадигма” – А.Л.) – достижений, которые в течение некоторого времени признаются определенным научным сообществом как основа для его дальнейшей практической деятельности. В наши дни такие достижения излагаются… учебниками… До того как подобные учебники стали общераспространенными, что произошло в начале XIX столетия… аналогичную функцию выполняли знаменитые классические труды ученых: “Физика” Аристотеля, “Альмагест” Птолемея, “Начала” и “Оптика” Ньютона… Долгое время они неявно определяли правомерность проблем и методов исследования каждой области науки для последующих поколений ученых. Это было возможно благодаря двум существенным особенностям этих трудов. Их создание было в достаточной степени беспрецедентным (т.

е., как мы увидим позже, это “научные революции” –А.Л.), чтобы привлечь на длительное время группу сторонников из конкурирующих направлений научных исследований (т.е. “научное сообщество” – А.Л.). В то же время они были достаточно открытыми, чтобы новые поколения ученых могли в их рамках найти для себя нерешенные проблемы любого вида. Достижения, обладающие двумя этими характеристиками, я, – говорит Кун, – буду далее называть “
парадигмами
”, термином, тесно связанным с понятием “нормальной науки”» [Кун, с. 34].

По сути, здесь дано весьма четкое определение системы указанных четырех основных понятий. Как и во всякой системе, главными здесь являются отношения между понятиями.

Отношение между «научной парадигмой» и «научным сообществом» стоит в том, что «“парадигма” – это то, что объединяет членов научного сообщества

, и, наоборот, научное сообщество состоит из людей, признающих парадигму… Парадигмы являют собой нечто такое, что принимается членами таких групп” [Кун, с. 226]. То есть эти два центральных понятия, строго говоря, определяются друг через друга[1]. К этому добавляются два очень простых отношения-определения: “нормальная наука” – это работа в рамках заданной парадигмы; “научная революция” – это переход от одной парадигмы к другой. При этом “и нормальная наука, и научные революции являются… видами деятельности, основанными на существовании сообществ” [Кун, с. 231].

В плане непосредственного сравнения “нормальной науки” и научной революции как двух фаз развития науки, следует отметить куновское “понимание революционных изменений как противоположных кумулятивным” [Кун, с. 232], характерным для нормальной науки. Согласно Куну, предшествовавшая ему позитивистская история науки исходила из

кумулятивной модели развития науки и рассматривала науку “как совокупность фактов, теорий и методов… Развитие науки при таком подходе – это постепенный процесс, в котором факты, теории и методы слагаются во все возрастающий запас достижений, представляющих собой научную методологию и знание” [Кун, с. 24]. Подобное кумулятивное развитие, по Куну, действительно имеет место, но лишь в рамках нормальной науки, это одно из характерных ее свойств. “
Нормальная наука
… представляет собой в высшей степени кумулятивное предприятие, необычайно успешное в достижении своей цели, т.е. в постоянном расширении пределов научного знания и его уточнения” [Кун, с. 83][2]. При этом “три класса проблем – установление значительных фактов, сопоставление фактов и теории, разработка теории – исчерпывают… поле нормальной науки, как эмпирической, так и теоретической» [Кун, с. 62].

По Куну, ученые в рамках нормальной науки заняты тем, что “расширяют область и повышают точность применения парадигмы” и “не стремятся к неожиданным новостям” [Кун, с. 64], т.е. к тому, что не согласуется с принятой парадигмой. “Нормальная наука, на развитие которой вынуждено тратить почти все время большинство ученых, основывается на допущении, что научное сообщество знает, каков окружающий нас мир” [Кун, с.

28]. “Большинство ученых в ходе их научной деятельности” занято “наведением порядка”. “Вот это и составляет то, – пишет Т. Кун, – что я называю здесь нормальной наукой. При ближайшем рассмотрении этой деятельности… создается впечатление, будто бы природу пытаются «втиснуть» в парадигму, как в заранее сколоченную и довольно тесную коробку. Цель нормальной науки ни в коей мере не требует предсказания новых видов явлений: явления, которые
не вмещаются в эту коробку
, часто, в сущности, вообще упускаются из виду. Ученые в русле нормальной науки не ставят себе цели создания новых (в смысле выхода за границы парадигмы – А.Л.) теорий… Напротив, исследование в нормальной науке направлено на разработку тех явлений и теорий, существование которых парадигма заведомо предполагает… [Кун, с. 50–51].

Процессу кумулятивного «развития через накопления», характерному для нормальной науки, Кун противопоставляет “научные революции” (или «аномальные» фазы развития науки), суть которых состоит в смене лидирующей парадигмы.

“Усвоение новой теории требует перестройки прежней и переоценки прежних фактов …, [а] не просто добавляет еще какое-то количество знания в мир ученых” [Кун, с. 30]. “Переход… к новой парадигме, от которой может родиться новая традиция нормальной науки, представляет собой процесс далеко не кумулятивный и не такой, который мог бы быть осуществлен посредством более четкой разработки или расширения старой парадигмы. Этот процесс скорее напоминает реконструкцию области на новых основаниях” [Кун, с. 121] или “трактовку того же самого набора данных, который был и раньше, но теперь их нужно разместить в новой системе связей друг с другом, изменяя всю схему”, – говорит Кун [Кун, с. 122]. “Каждая научная революция меняет историческую перспективу для сообщества, которое переживает эту революцию” [Кун, с. 18]. “Научные революции рассматриваются здесь как такие
некумулятивные эпизоды
развития науки, во время которых старая парадигма замещается целиком или частично новой парадигмой, несовместимой со старой” [Кун, с. 129]. Кун рассматривает “научную революцию как смену понятийной сетки, через которую ученые рассматривают мир” [Кун, с. 141], и, “поскольку они (ученые) видят этот мир не иначе, как через призму своих воззрений и дел, постольку у нас может возникнуть желание сказать, что после революции ученые имеют дело с иным миром” [Кун, с. 151]. “Следующие друг за другом парадигмы по-разному характеризуют элементы универсума и поведение этих элементов” [Кун, с. 142].[3]

Эта характеристика некумулятивного типа изменений при научной революции тесно связана с тезисом Куна (и Фейерабенда) о “несоизмеримости теорий”, отвечающих разным парадигмам. “Конкуренция между парадигмами не является видом борьбы, которая может быть разрешена с помощью доводов… – говорит Кун. – Вместе взятые эти причины следовало бы описать как несоизмеримость предреволюционных и послереволюционных нормальных научных традиций… Прежде всего защитники конкурирующих парадигм часто не соглашаются с перечнем проблем, которые должны быть разрешены с помощью каждого кандидата в парадигмы. Их стандарты или определения науки не одинаковы” [Кун, с. 193], переход между различными парадигмами – это “переход между несовместимыми структурами” [Кун, с. 196]. Другими словами, несоизмеримость теорий возникает тогда, когда сторонники двух конкурирующих теорий не могут логическими средствами доказать, что одна из теорий является более истинной или более общей, чем другая[4]. В истории науки в революционные периоды такие случаи наблюдаются часто.

 

Несоизмеримость парадигм обусловливает важнейшую черту куновской модели научной революции, противопоставляющую его модель модели «объективного знания» К.Поппера (п. 1.6.1). Суть научной революции, по Куну, состоит в переходе от одной парадигмы (старой) к другой (новой): согласно Куну, в силу несоизмеримости парадигм их конкуренция происходит как конкуренция научных сообществ и победа определяется не столько внутринаучными, сколько социокультурными или даже социально-психологическими процессами («многие из моих обобщений касаются области социологии науки и психологии ученых«, – говорит Кун [Кун, с. 32]). «Сами по себе наблюдения и опыт еще не могут определить специфического содержания науки, – утверждает Кун. – Формообразующим ингредиентом убеждений, которых придерживается данное научное сообщество в данное время, всегда являются личные и исторические факторы» [Кун, с. 27]. «Конкуренция между различными группами научного сообщества (т.е. между научными сообществами – А.Л.) является единственным историческим процессом, который эффективно приводит к отрицанию некоторой ранее принятой теории…» [Кун, с. 31].

Подтверждением этого тезиса является приводимое Куном высказывание Макса Планка: “Новая научная истина прокладывает дорогу к триумфу не посредством убеждения оппонентов и принуждения их видеть мир в новом свете, но скорее потому, что ее оппоненты рано или поздно умирают и вырастает новое поколение, которое привыкло к ней” [Кун, с. 196–197]. Согласно Куну “некоторые ученые, особенно немолодые и более опытные, могут сопротивляться сколь угодно долго… новой парадигме” [Кун, с. 198]. Подобно выбору между конкурирующими политическими институтами[5], выбор между конкурирующими парадигмами оказывается выбором между несовместимыми моделями жизни сообщества… каждая парадигма использует свою собственную парадигму для аргументации в защиту этой же парадигмы” [Кун, с. 131]. “Принятие решения такого типа может быть основано только на вере” [Кун, с. 204].

Важной чертой куновской парадигмы является наличие у нее неэксплицируемой (не выраженной явно) части, которая растворена в образцах непосредственной профессиональной деятельности[6]. “Вводя этот термин (парадигма – А.Л.), я имел в виду, – говорит он, – что некоторые общепринятые примеры фактической практики научных исследований – примеры, которые включают закон, теорию, их практическое применение и необходимое оборудование, все в совокупности дают нам модели, из которых возникают конкретные традиции научного исследования. Таковы традиции, которые историки науки описывают под рубриками “астрономия Птолемея (или Коперника)”, “аристотелевская (или ньютоновская) динамика”, “корпускулярная (или волновая) оптика” и т. д. ” [Кун, с. 149]. “Изучение парадигм, в том числе парадигм гораздо более специализированных, чем названные мною здесь в целях иллюстрации, является тем, что главным образом и подготавливает студента к членству в том или ином научном сообществе, поскольку он присоединяется таким образом к людям, которые изучали основы их научной области на тех же самых конкретных моделях…” [Кун, с. 34–35]. “Осваивая парадигму, ученый овладевает сразу теорией, методами и стандартами, которые обычно самым теснейшим образом переплетаются между собой” [Кун, с. 149]. “Ряд повторяющихся и типичных иллюстраций различных теорий в их концептуальном, исследовательском и инструментальном применении… представляют парадигмы того или иного научного сообщества, раскрывающиеся в его учебниках, лекциях и лабораторных работах. Изучая и практически используя их, члены данного сообщества овладевают навыками своей профессии” [Кун, с. 73][7]. Парадигма «располагает обоснованными ответами на вопросы, подобные следующим: каковы фундаментальные сущности, из которых состоит универсум? Как они взаимодействуют друг с другом и с органами чувств? Какие вопросы ученый имеет право ставить в отношении таких сущностей и какие методы могут быть использованы для их решения?» Все это вводится в сознание неофита соответствующим научным сообществом в ходе получения профессионального образования [Кун, с. 27]. Такое описание процесса приобщения к парадигме, напоминающее обучение мастерству в средневековых цехах, несколько гипертрофировано. Оно не совсем адекватно реальному положению дел, хотя и схватывает некоторые важные моменты. Критический анализ куновского видения этого процесса представлен в гл. 8.

Так выглядит “ядро” куновской модели, образуемое этими понятиями. Одно из важнейших достижений этой модели состоит в том, что она делает явными трудности внедрения принципиально новых (революционных) идей и теорий. “В науке…, – говорит Кун, – открытие всегда сопровождается трудностями, встречает сопротивление, утверждается вопреки основным принципам, на которых основано ожидание” [Кун, с. 97].

 

При конкретизации и применении той модели к истории науки Кун вводит дополнительные (“надстроечные”) пояснения и понятия: “аномалия”, “кризис”, “дисциплинарная матрица”. Все это помогает понять, как реализуется в истории науки куновская модель функционирования и развития науки, наполнить исходные понятия более конкретным содержанием и сделать их более ясными. Некоторые из этих уточнений и конкретизаций являются спорными (это частично обсуждается в гл. 8), что никак не перечеркивает основу куновской модели, которая будет работать даже в случае, если любой из этих дополнительных элементов надстройки будет оспорен[8].

То же можно сказать и о его попытке конкретизировать понятие “парадигмы” с помощью понятия “дисциплинарной матрицы”: “Что объединяет его (сообщество специалистов) членов?… Ученые сами обычно говорят, что они разделяют теорию или множество теорий… Однако, – справедливо замечает Кун, – термин “теория” в том смысле, в каком он обычно используется в философии науки, означает структуру значительно более ограниченную по ее природе и объему, чем структура, которая требуется здесь… С этой целью я предлагаю термин “дисциплинарная матрица”: “дисциплинарная” потому, что она учитывает обычную принадлежность ученых-исследователей к определенной дисциплине; матрица – потому, что она составлена из упорядоченных элементов различного рода… Все или большинство из предписаний из той группы предписаний, которые я в первоначальном тексте называю парадигмой, частью парадигмы или как имеющую парадигмальный характер, являются компонентами дисциплинарной матрицы. В этом качестве они образуют единое целое…” [Кун, с. 234]. Что же, с точки зрения Куна, представляют собой некоторые, наиболее важные компоненты этой дисциплинарной матрицы. Во-первых, это “символические обобщения”, примерами которых являются F=ma, I=V/R, “действие равно противодействию”. Благодаря им ученые “могут применять мощный аппарат логических и математических формул… Эти обобщения внешне напоминают законы природы”. Могут они выступать и “в роли определений… Второй тип компонентов, составляющих дисциплинарную матрицу,… я называю “метафизическими парадигмами”… Я здесь имею в виду общепризнанные предписания, такие, как: тепло представляет собой кинетическую энергию частей,… как убеждения в специфических моделях… спектра концептуальных моделей, начиная от эвристических и кончая онтологическими моделями… В качестве третьего вида элементов дисциплинарной матрицы я рассматриваю ценности… Вероятно, наиболее глубоко укоренившиеся ценности касаются предсказаний: они должны быть точными;… К четвертому [типу компонентов относится] … конкретное решение проблемы, с которым сталкиваются студенты… Все физики, например, начинают с изучения одних и тех же образцов: задачи – наклонная плоскость…” [Кун, с. 234–240].

Однако не в понятии “дисциплинарной матрицы” и попытке описания ее компонентов суть и сила куновской модели. Повторю еще раз: она состоит, во-первых, в системе четырех понятий, составляющих “ядро” его концепции. Вторым достижением модели Куна является ее применение к анализу материала истории науки, которое наполняет их конкретным содержанием. Содержательное наполнение этих понятий, и в первую очередь понятия парадигмы, в разных случаях будет разным и с трудом поддается более точному определению. Поэтому перейдем к описанию этого “исторического пояса” куновской модели.

В истории любой науки Кун выделяет фазы или периоды: допарадигмальный, нормальной науки и научной революции. Допарадигмальный период характеризуется “множеством противоборствующих школ[9] и школок, большинство из которых придерживались той или другой … теории” [Кун, с. 37]. “Каждый автор… выбирал эксперименты и наблюдения в поддержку своих взглядов” [Кун, с. 38]. “Когда в развитии естественной науки отдельный ученый или группа исследователей впервые создают синтетическую теорию, способную привлечь большинство представителей следующего поколения исследователей, прежние школы постепенно исчезают… С первым принятием парадигмы связаны создание специальных журналов, организация научных обществ, требования о выделении специального курса в академическом образовании” [Кун, с. 44–46].

“Формирование парадигмы… является признаком зрелости развития любой научной дисциплины” [Кун, с. 36] – это период нормальной науки. “Успех парадигмы… вначале представляет собой в основном открывающуюся перспективу успеха в решении ряда проблем … Нормальная наука состоит в реализации этой перспективы [Кун, с. 50].

Как же происходит рождение новой парадигмы? Кун полагает, что новая парадигма рождается из аномалии (экспериментальной или теоретической). Аномалия – это “явление, к восприятию которого парадигма не подготовила исследователя”, таким образом, “аномалия появляется только на фоне парадигмы”. Осознание аномалии играет “главную роль в подготовке почвы для понимания новшества” [Кун, с. 89, 98]. Кун перечисляет ряд общих черт, “характеризующих открытие новых явлений. Эти характеристики включают: предварительное осознание аномалии, постепенное или мгновенное ее признание – как опытное, так и понятийное, и последующее изменение парадигмальных категорий и процедур, которые часто встречают сопротивление [Кун, с. 95][10]. Источник сопротивления лежит, с одной стороны, в убежденности, что старая парадигма в конце концов решит все проблемы [Кун, с. 197]. С другой стороны, “ученый, который прерывает свою работу для анализа каждой замеченной им аномалии, редко добивается значительных успехов” [Кун, с. 118], более того, тогда “наука перестала бы существовать” [Кун, с. 240].

На пути рождения новой парадигмы есть много препятствий. Во-первых, нет четких критериев, по которым можно было бы отличить аномалию от пока еще не решенной проблемы (“головоломки”) в рамках имеющейся парадигмы (нормальной науки)[11]. Во-вторых, утверждает Кун, – ученые “никогда не отказываются легко от парадигмы, которая ввергла их в кризис. Иными словами, они не рассматривают аномалии как контрпримеры… Достигнув однажды статуса парадигмы, научная теория объявляется недействительной только в том случае, если альтернативный вариант пригоден к тому, чтобы занять ее место… Решение отказаться от парадигмы всегда одновременно есть решение принять другую парадигму… Отказ от какой-либо парадигмы без одновременной замены ее другой означает отказ от науки вообще. Но этот акт отражается не на парадигме, а на ученом. Своими коллегами он неизбежно будет осужден как “плохой плотник, который в своих неудачах винит инструменты””[12]» [Кун, с. 112–114]. “Как и в производстве, в науке смена инструментов (т.е. парадигмы. – А.Л.) – крайняя мера, к которой прибегают лишь в случае действительной необходимости. Значение кризисов  заключается именно в том, что они говорят о своевременности смены инструментов” [Кун, с. 111]. Третье препятствие вытекает из указанного выше тезиса о несоизмеримости теорий (парадигм).

Как же в таком случае происходит переход к новой парадигме? Логически последовательный “жесткий” вариант куновского механизма появления новой пары “парадигма – сообщество”, индифферентный к процессам, идущим в старой паре, относится к логическому “ядру” модели и описан выше. Но в “исторической пристройке” Кун смягчает эту модель, добавляя идею о том, что в реальной истории смене парадигмы предшествует кризис, переживаемый старой парадигмой. Это существенно облегчает революционный момент смены парадигмы. “Возникновению новых теорий, говорит он, – как правило, предшествует период резко выраженной профессиональной неуверенности… (т.е. кризиса – А.Л). Банкротство существующих правил означает прелюдию к поиску новых” [Кун, с. 101]. Кун приводит три типичных, с его точки зрения, примера, в каждом из которых “новая теория возникла только после резко выраженных неудач в деятельности по нормальному решению проблем…” [Кун, с. 109]. Так, Кун приводит высказывание А. Эйнштейна, характеризующее состояние умов накануне создания теории относительности: “Ощущение было такое, как если бы из-под ног уходила земля, и нигде не было видно твердой почвы, на которой можно было бы строить” [Кун, с. 120]. В результате “кризис ослабляет правила нормального решения головоломок таким образрм, что в конечном счете дает возможность возникнуть новой парадигме… Теперь становится все более широко признанным в кругу профессионалов, что они имеют дело именно с аномалией как отступлением от путей нормальной науки. Ей уделяется теперь все больше и больше внимания со стороны все большего числа виднейших представителей данной области исследования…” [Кун, с. 115, 119]. Это приводит к “увеличению конкурирующих вариантов, готовность опробовать что-либо еще… – все это симптомы перехода от нормального исследования к экстраординарному” [Кун, с. 128]. “Новая теория, – по его мнению, – предстает как непосредственная реакция на кризис” [Кун, с. 109][13]. Кризис способствует и тому, что “большинство ученых так или иначе переходит к новой парадигме” [Кун, с. 198]. “Это одна из причин, в силу которых предшествующий кризис оказывается столь важным” [Кун, с. 204]. Но с логической точки зрения, кризис старой парадигмы не является обязательным для того, чтобы возникла новая.

Таковы основные и вспомогательные элементы куновской модели развития науки. Наиболее бурные споры вызвал предложенный им способ выбора революционных альтернатив, т.е., на языке Куна, выбор между парадигмами. Многие его оппоненты, в том числе И. Лакатос, относили предлагаемые им основания для выбора теорий к иррациональным, поскольку центр тяжести этого выбора переносился с содержания теорий на психологию сообщества. Однако Кун так не считал, он полагал, что его модель является тоже рациональной.

[1] Правда, сам Кун в дополнении, написанном в 1969 г., хочет уйти от такой совместной формы определения понятий, характеризуя ее как “логический круг”, который “в данном случае является источником логических трудностей”, и пытается определить понятие «научного сообщества» независимо от других понятий: «Научные сообщества могут и должны быть выделены как объект без обращения к парадигме; последняя может быть обнаружена затем путем тщательного изучения поведения членов данного сообщества» [Кун, с.226]. Для этого он предлагает опереться на то, что «научное сообщество состоит из исследователей с определенной научной специальностью…. Они получили сходное образование и профессиональные навыки; в процессе обучения они усвоили одну и ту же учебную литературу и извлекли из нее одни и те же уроки…. » [Кун, с. 227–228]. Отсюда следует широкая программа исследований по социологии науки, которая стала реализовываться после его работы. Однако мы здесь имеем скорее способ нахождения сообщества (а заодно и связанной с ним парадигмы), чем ее определение (в [Липкин 2005] в качестве опоры для выявления сообщества и парадигмы в некоторой узкой области физических иследований были выбраны конференции по данной теме, из матералов которых легко извлекались соответствующие журналы, лаборатории и даже парадигма).

[2] Кун связывает это с тем, что “…ученые концентрируют внимание на проблемах, решению которых им может помешать только недостаток собственной изобретательности” [Кун, с. 66]. Речь идет об уподоблении “нормальной науке” “решению головоломок” [Кун, с. 71]. Последние характеризуются наличием “гарантированного решения” и жесткими “правилами решения”, как в “составной фигуре-головоломке” или кроссворде [Кун, с. 65, 67]. Эту метафору часто используют для характеристики нормальной науки и Кун, и его оппоненты. В обсуждении куновского понятия нормальной науки она занимает непомерно большое место. В гл. 8 будет показано, что эта метафора неверна. Тем не менее, это никак не подрывает куновскую модель, поскольку это уподобление не входит в ее ядро.

[3] При этом “факт и теория, открытие и исследование не разделены категорически и окончательно” [Кун, с. 99]. “Открытие нового вида явлений представляет собой по необходимости сложное событие… С открытием неразрывно связано не только наблюдение, но и концептуализация, обнаружение самого факта и усвоение его теорией, тогда открытие есть процесс и должно быть длительным по времени” [Кун, с. 87].

[4] Более строгое определение выглядит так: “Концептуальные аппараты теорий T и T’ таковы, что нельзя ни определить исходные дескриптивные термины T’на базе основных дескриптивных терминов T, ни установить корректных эмпирических отношений между терминами двух данных теорий… В этом случае объяснение теории T’ на базе T или редукция T’ к T, очевидно невозможны… В общем, использование T сделает необходимым устранение концептуального аппарата и законов теории T’ [Фейерабенд, с. 65].

[5] Кун показывает неслучайность аналогии научной и политической революций: “политические революции направлены на изменение политических институтов способами, которые эти институты сами по себе запрещают, …” [Кун, с. 130]. Когда… поляризация произошла, политический выход из создавшегося положения оказывается невозможным . [Кун, с. 131].

[6] Схожие идеи несколько ранее были высказаны М.Полани (1891–1976) в его книге «Личностное знание», в центре которой стоит концепция «неявного знания». «Оригинальность подхода к науке, проведенного в книге, состоит прежде всего в последовательном отстаивании тезиса о том, что наука делается людьми, овладевшими соответствующими навыками и умениями познаватель­ной деятельности, мастерством познания, которое не поддается исчерпываю­щему описанию и выражению средства­ми языка, сколь бы развитым и мощным этот язык ни был. Поэтому явно выраженное, артикулированное научное знание, в частности то, которое представлено в текстах научных статей и учебниках,— это, согласно Полани, лишь некоторая находящаяся в фокусе сознания часть знания. Восприятие смысла всего этого невозможно вне контекста периферического, неявного знания… Смысл научных утверждений определяется неявным контекстом скрытого (или молчаливого) знания, которое, по существу, имеет инструментальный хар-р «знания как», знания-умения, в своих глубинных основах задаваемого всей телесной организацией человека как живого существа. Тем самым смысл научного высказывания (как и всякого др. высказывания), возникающий в процессе своеобразного опыта внутр. «прочтения» формирующегося текста «для себя» и усилий его артикуляции «во-вне» посредством сотворенной человеком языковой системы, в к-рой он пребывает в данный момент,— этот смысл принципиально неотделим от того инструментального знания, к-рое осталось неартикулированным. Более того, он неотделим также и от той личностной уверенности в истинности, которая вкладывается в провозглашаемое науч­ное суждение. Речь в данном случае идет не об обязательной невыразимости в языке к.-л. сторон внутр. человеческого опыта; речь идет о том, что процесс «считывания» и артикуляции смысла, находящегося в фокусе осознания, невозможен без целостного, недетализируемого в данный момент, а потому к неартикулируемого контекста…» [Аршинов В. И. «Личностное знание» // СЗФ, С. 159–160]

[7] “Ученые исходят в своей работе из моделей, усвоенных в процессе обучения и из последующего их изложения в литературе” [Кун, с. 76].

[8] “Ряд критиков сомневался, предшествует ли кризис… революции… Ничего существенного в моих аргументах не ставится в зависимость от той предпосылки, что революциям неизбежно предшествуют кризисы…”, справедливо отвечает критикам Кун [Кун, с. 232–233].

[9] Понятие «школы» Кун не определяет, считая, по-видимому, его достаточно ясным – это сообщество ученых, объединяющееся вокруг лидера (учителя), а не парадигмы.

[10] Кун подчеркивает, что часто “новая парадигма… возникает сразу, иногда среди ночи, в голове человека, глубоко втянутого в водоворот кризиса… Почти всегда люди, которые успешно осуществляют фундаментальную разработку новой парадигмы, были либо очень молодыми, либо новичками в той области, парадигму которой они преобразовали” [Кун, с. 127].

[11] Мне представляется, что это не всегда так. Иногда аномалия имеет четкую теоретическую формулировку, как это было с проблемой спектра теплового излучения черного тела накануне создания “старой” квантовой теории и с корпускулярно-волновым дуализмом накануне создания “новой” квантовой механики – А.Л.

[12] И действительно, “большинство аномалий разрешается нормальными средствами; также и большинство заявок на новые теории оказываются беспочвенными” [Кун, с. 239].

[13] При этом в этих случаях “разрешение кризиса в каждом из них было, по крайней мере частично, предвосхищено…, но при отсутствии кризиса эти предвосхищения игнорировались” [Кун, с. 110]

4. Концепция научных революций (Т. Кун). Введение в философию

4. Концепция научных революций (Т. Кун)

Обращение Поппера к проблемам изменения знания подготовило почву для поворота философии науки к истории научных идей и концепций. Однако построения самого Поппера все еще носили умозрительный характер и их источником оставались логика и некоторые теории математического естествознания. Первой методологической концепцией, получившей широкую известность и опиравшейся на изучение истории науки, была концепция американского историка и философа науки Томаса Куна (1922–1996). Он готовил себя для работы в области теоретической физики, однако еще в аспирантуре с удивлением обнаружил, что те представления о науке и ее развитии, которые господствовали в конце 40-х годов в Западной Европе и США, очень сильно расходятся с реальным историческим материалом. Это открытие подстегнуло его к более глубокому изучению истории науки. Рассматривая, как фактически происходило установление новых фактов, выдвижение и признание новых научных теорий, Кун постепенно пришел к собственному оригинальному представлению о науке. Это представление он выразил в принесшей ему большую известность книге «Структура научных революций» (1962).

Важнейшим понятием концепции Куна является понятие парадигмы. Его содержание так и осталось не до конца понятным, однако при первом приближении можно сказать, что парадигма есть совокупность научных положений, которые в определенный период времени признаются всем научным сообществом. Парадигмой можно назвать одну или несколько фундаментальных теорий, получивших всеобщее признание и в течение некоторого времени направляющих научное исследование. Примерами подобных парадигмальных теорий являются физика Аристотеля, геоцентрическая система мира Клавдия Птолемея, механика и оптика И. Ньютона, кислородная теория А. Лавуазье, электродинамика Дж. Максвелла, теория относительности А. Эйнштейна, теория строения атома Н. Бора и т. д. Таким образом, парадигма воплощает в себе бесспорное, общепризнанное на данный момент времени научное знание об исследуемой области явлений природы.

Однако, говоря о парадигме, Кун имеет в виду не одно лишь знание, выраженное в законах и принципах. Ученые, создавая ту или иную парадигму, не только формулируют некоторую теорию или закон, но и предлагают решение одной или нескольких важных научных проблем и тем самым дают образцы того, как следует решать проблемы. Оригинальные решения создателей парадигмы в очищенном от случайностей и усовершенствованном виде в дальнейшем входят в учебники, по которым будущие ученые усваивают свою науку. Усваивая в процессе обучения эти классические образцы решения научных проблем, будущий ученый глубже постигает основоположения своей науки, обучается применять их в конкретных ситуациях и овладевает специальной техникой изучения тех природных явлений, которые образуют предмет данной научной дисциплины. Итак, парадигма (по-гречески paradeigma — образец, пример для подражания) предлагает для научного исследования набор образцов решения проблем, в чем и заключается ее важнейшая функция. Наконец, задавая определенное видение мира, парадигма очерчивает круг имеющих смысл и подлежащих решению проблем, и все, что не попадает в данный круг, с точки зрения сторонников парадигмы, рассмотрения не заслуживает. Поэтому она определяет, какие в принципе факты могут быть получены в результате эмпирического исследования — не конкретные результаты, но тип фактов.

С понятием парадигмы очень тесно связано понятие научного сообщества. Более того, в некотором смысле эти понятия синонимичны. В самом деле, что такое парадигма? Она представляет собой некоторый взгляд на мир, принимаемый научным сообществом. А что такое научное сообщество? Оно представляет собой группу людей, объединенных верой в одну парадигму.

Науку, развивающуюся в рамках общепризнанной парадигмы, Кун называет нормольной, полагая, что именно такое состояние является для нее обычным и наиболее характерным. В отличие от Поппера, считавшего, что ученые постоянно думают, как бы опровергнуть существующие и признанные теории, и с этой целью стремятся к постановке опровергающих экспериментов, Кун убежден, что в реальной научной практике ученые почти никогда не сомневаются в истинности основоположений своих теорий и даже не ставят на повестку дня вопроса об их проверке. «Ученые в русле нормальной науки не ставят себе цели создания новых теорий, обычно к тому же они нетерпимы и к созданию таких теорий другими. Напротив, исследование в нормальной науке направлено на разработку тех явлений и теорий, существование которых парадигма заведомо предполагает» [1].

Чтобы подчеркнуть особый характер проблем, разрабатываемых учеными в нормальный период развития науки, Кун называет их «головоломками», сравнивая процесс их решения с разгадыванием кроссвордов или с составлением картинок из раскрашенных кубиков. Кроссворд или головоломка характеризуются тем, что для них существует гарантированное решение, которое может быть получено некоторым предписанным путем. Пытаясь сложить картинку из кубиков, вы знаете, что такая картинка существует. При этом вы не имеете права изобретать собственную картинку или же складывать кубики как вам захочется, хотя бы в результате и получались более интересные, с вашей точки зрения, изображения. Вам необходимо сложить кубики вполне определенным образом и в результате получить предписанное изображение. Точно такой же характер носят проблемы нормальной науки. Парадигма гарантирует, что их решение существует, и она же задает допустимые методы и средства отыскания этих решений.

До тех пор, пока решение головоломок протекает успешно, парадигма выступает как надежный инструмент познания: увеличивается количество установленных фактов, повышается точность измерений, открываются новые законы, короче говоря, происходит процесс накопления знания. Однако вполне может случиться так — и случается, — что некоторые задачи-головоломки, несмотря на все усилия ученых, так и не поддаются решению; например, предсказания теории постоянно расходятся с экспериментальными данными. Сначала на это не обращают внимания, поскольку лишь в воображении Поппера стоит только ученому зафиксировать расхождение теории с фактом, как он сразу же подвергает сомнению теорию. В действительности же ученые всегда надеются на то, что со временем противоречие будет устранено и головоломка разрешится. Но однажды ими может быть осознано, что данная проблема неразрешима средствами существующей парадигмы, и дело здесь не в каких-то индивидуальных способностях того или иного ученого, не в повышении точности приборов, а в принципиальной неспособности самой парадигмы ее решить. Такую проблему Кун называет аномалией.

До тех пор, пока аномалий немного, ученые не слишком о них беспокоятся. Однако разработка данной парадигмы со временем приводит к росту числа аномалий. Совершенствование приборов, повышение точности наблюдений и измерений, строгость понятийных средств — все это ведет к тому, что расхождения между предсказаниями парадигмы и фактами, которые ранее не могли быть замечены и осознаны, теперь фиксируются и осознаются как проблемы, требующие решения. Попытки справиться с этими проблемами за счет введения в парадигму новых теоретических предположений нарушают ее стройность и связность, делают ее расплывчатой и рыхлой.

Доверие к парадигме падает. Ее неспособность справиться с возникающими проблемами свидетельствует о том, что она уже не может служить инструментом успешного решения головоломок. Наступает состояние, которое Кун именует кризисом. Ученые оказываются перед лицом множества нерешенных проблем, необъясненных фактов и экспериментальных данных. У многих из них господствовавшая недавно парадигма уже не вызывает доверия, и они начинают искать новые теоретические средства, которые, возможно, окажутся более успешными. Уходит то, что ранее объединяло ученых, — парадигма. Научное сообщество распадается на несколько групп, одни из которых продолжают верить в парадигму, другие — выдвигают гипотезы, претендующие на роль новой парадигмы. Нормальное исследование замирает. Наука, по сути дела, перестает функционировать. Только в период кризиса, полагает Кун, ученые ставят эксперименты, направленные на проверку и отсев конкурирующих теорий.

Период кризиса заканчивается, когда одна из предложенных гипотез доказывает свою способность справиться с существующими проблемами, объяснить непонятные факты и благодаря этому привлекает на свою сторону большую часть ученых. Она приобретает статус новой парадигмы. Научное сообщество восстанавливает свое единство. Такую смену парадигм Кун и называет научной революцией.

Итак, модель развития науки у Куна выглядит следующим образом: нормальная наука, развивающаяся в рамках общепризнанной парадигмы; рост числа аномалий, приводящий в конечном итоге к кризису; научная революция, означающая смену парадигмы.

Накопление знаний, совершенствование методов и инструментов, расширение сферы практических приложений, то есть все то, что можно назвать прогрессом, совершается только в период нормальной науки. Научная революция приводит к отбрасыванию того, что было получено на предыдущем этапе, и работа науки начинается как бы заново, на пустом месте. Таким образом, в целом развитие науки носит прерывистый характер: периоды прогресса и накопления знания разделены революционными провалами, разрывами ткани науки.

Следует признать, что Кун предложил весьма смелую и побуждающую к размышлениям концепцию. Конечно, трудно отказаться от мысли, что наука прогрессирует в своем историческом развитии, что знания ученых и человечества об окружающем мире растут и углубляются, однако после работ Куна уже нельзя не замечать тех проблем, с которыми связана идея научного прогресса. Уже нельзя простодушно считать, что одно поколение ученых передает свои достижения следующему поколению, которое их приумножает. Теперь мы обязаны ответить на такие вопросы: как осуществляется преемственность между старой и новой парадигмой? Что и в каких формах передает старая парадигма новой? Как осуществляется общение между сторонниками разных парадигм? Как возможно сравнение парадигм? Заслуга концепции Куна состоит в том, что она стимулировала интерес к этим проблемам и содействовала выработке более глубокого понимания процессов развития науки.

Под влиянием работ Поппера и Куна философы науки чаще стали обращаться к истории научных идей, стремясь обрести там твердую почву для своих методологических построений. Казалось, что история может послужить более прочным основанием для методологических концепций, нежели теория познания, эпистемология, психология или логика. Но надежды не оправдались: поток истории размыл методологические схемы, правила, стандарты, сделал относительными все принципы философии науки. В конечном итоге была подорвана надежда на то, что философия науки способна адекватно описать структуру и развитие научного знания, иначе говоря, выполнить ту задачу, которая перед ней была поставлена.

Кун, Томас — Wikiwand

Биография

Томас Кун родился в Цинциннати, Огайо, в еврейской семье. Его отец, Сэмюэл Л. Кун, был инженером-гидравликом, выпускником Гарвардского университета и Массачусетского института технологии; мать, Минетт Кун (урожд. Струк), работала редактором. Когда Томасу было 6 месяцев, семья перебралась в Нью-Йорк.

В 1943 году Кун окончил Гарвардский университет и получил степень бакалавра по физике. В годы Второй мировой войны был определён для гражданской работы в Бюро научных исследований и разработок (Office of Scientific Research and Development).

В 1946 году получил степень магистра (master’s degree) по физике в Гарварде. 1947 год — начало формирования основных тезисов: «структура научных революций» и «парадигма».

  • 1948—1956 — занимал различные преподавательские должности в Гарварде; преподавал историю науки.
  • 1949 — в Гарварде защитил диссертацию по физике.
  • 1957 — преподавал в Принстоне.
  • 1961 — работал профессором истории науки на кафедре Калифорнийского университета в Беркли.
  • 1964—1979 — работал на университетской кафедре в Принстоне, преподавал историю и философию науки.
  • 1979—1991 — профессор Массачусетского технологического института.
  • 1983—1991 — профессор философии Лоренса С. Рокфеллера в том же институте.
  • 1991 — вышел на пенсию.
  • 1994 году у Куна был диагностирован рак бронхов
  • 1996 — скончался

Кун был дважды женат. Первый раз на Катерине Мус (с которой у него было трое детей), а затем на Джиэн Бартон.

Этот раздел не завершён.Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Научная деятельность

Наиболее известной работой Томаса Куна считается «Структура научных революций» (The Structure of Scientific Revolutions, 1962), в которой рассматривается теория о том, что науку следует воспринимать не как постепенно развивающуюся и накапливающую знания по направлению к истине, но как явление, проходящее через периодические революции, называемые в его терминологии «сменами парадигм» (англ. paradigm shift). Изначально «Структура научных революций» была опубликована в виде статьи для «Международной энциклопедии унифицированной науки» («International Encyclopedia for Unified Science»), издаваемой Венским кружком логических позитивистов, или неопозитивистов. Огромное влияние, которое оказало исследование Куна, можно оценить по той революции, которую она спровоцировала даже в тезаурусе истории науки: помимо концепции «смены парадигм», Кун придал более широкое значение слову «парадигма», использовавшемуся в лингвистике, ввёл термин «нормальная наука» для определения относительно рутинной ежедневной работы учёных, действующих в рамках какой-либо парадигмы, и во многом повлиял на использование термина «научные революции» как периодических событий, происходящих в различное время в различных научных дисциплинах, — в отличие от единой «Научной Революции» позднего Ренессанса.

Предложенная Куном модель исторической эволюции науки направлена как против антиисторизма неопозитивистов, так и критических рационалистов (Поппер). Кун отвергает общее для этих направлений убеждение в единственности, абсолютности и неизменности критериев научности и рациональности.

Эпистемологическая критика модели Куна отметила недостаточность обоснованности положения Куна о «несоизмеримости» парадигм, социологическая — искусственность понятия «научное сообщество». В свою очередь со стороны научного сообщества В. Л. Гинзбург отмечает в модели Куна такие недостатки, как непонимание принципа соответствия между старыми и новыми теориями принципиального значения, отсутствие подлинного историзма, непонимание неоднородности развития науки[6].

Во Франции концепция Куна стала соотноситься с теориями Мишеля Фуко (соотносились термины «парадигма» Куна и «эпистема» Фуко), хотя Фуко скорее занимался историческими «условиями возможного» научного дискурса. (В действительности мировоззрение Фуко было сформировано под влиянием теорий Гастона Башляра, который независимо разработал точку зрения на историю развития науки, схожую с куновской. )

Работа Куна весьма широко используется в социальных науках — например, в постпозитивистско-позитивистской дискуссии в рамках теории международных отношений.

Этапы научной революции

Ход научной революции по Куну:

  • нормальная наука — каждое новое открытие поддаётся объяснению с позиций господствующей теории;
  • экстраординарная наука. Кризис в науке. Появление аномалий — необъяснимых фактов. Увеличение количества аномалий приводит к появлению альтернативных теорий. В науке сосуществует множество противоборствующих научных школ;
  • научная революция — формирование новой парадигмы.

Ссылки

  • Thomas Kuhn Online (News, Philosophy, Biography, Bibliography)
  • Порус В. Н. Кун, Томас Сэмюэл // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин, заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.
  • Биография Т. Куна, outline книги «Структура научных революций» на сайте Университета Эмори (англ.)
  • Thomas S. Kuhn (The Tech p9 vol 116 no 28, 26 June 1996) (англ.) — некролог на сайте газеты «The Tech» (англ.)
  • Thomas Kuhn // Stanford Encyclopedia of Philosophy (англ.)
  • О Куне и его наследии в ежегоднике «Философия науки»: Философия науки. Выпуск 10. М., 2004. — 249 с. — ISBN 5-201-02113-1.

Для улучшения этой статьи желательно: Проставив сноски, внести более точные указания на источники.После исправления проблемы исключите её из списка. Удалите шаблон, если устранены все недостатки.

24. Научные традиции и научные революции. Т. Кун о структуре научных революций

Этапы развития науки, связанные с перестройкой исследовательских стратегий, задаваемых основаниями науки, получили название научных революций.  

Перестройка оснований науки является: 

1) Результатом внутридисциплинарного развития (возникают проблемы, неразрешимые в рамках данной научной дисциплины) 

2) Научные революции возможны благодаря междисциплинарным взаимодействиям, основанным на переносе идеалов и норм исследования из одной научной дисциплины в другую. 2 разновидности научной революции: а) идеалы и нормы научного исследования — неизменны, а картина мира пересматривается; б) одновременно с картиной мира радикально меняются идеалы и нормы науки и ее философские основания. Главным условием появления идеи научных революций явилось признание историчности разума, а следовательно, историчности научного знания и соответствующего ему типа рациональности.

Модель историко-научного процесса Томаса Куна, включает 2 основных этапа. Это «нормальная наука», где безраздельно господствует парадигма, и «научная революция» — распад парадигмы, конкуренция между альтернативными парадигмами и, наконец, победа одной из них, т. е. переход к новому периоду «нормальной науки». Кун полагает, что переход одной парадигмы к другой через революцию является обычной моделью развития, характерной для зрелой науки. Причем научное развитие, по его мнению, подобно развитию биологического мира, представляет собой однонаправленный и необратимый процесс. 

Уточняя понятие «парадигма», Кун ввёл понятие «дисциплинарная матрица». Важнейшим элементом ее структуры Кун считает «общепринятые образцы», «признанные примеры» конкретного решения оп- ределенных проблем («головоломок»). Этот процесс и обеспечивает функционирование «нормальной науки». В ходе научной революции происходит такой процесс, как смена «понятийной сетки», через которую ученые рассматривали мир. Ученые — особенно мало связанные с предшествующей практикой и традициями — могут видеть, что правила больше не пригодны, и начинают подбирать другую систему правил, которая может заменить предшествующую и которая была бы основана на новой «понятийной сетке». В этих целях ученые, как правило, обращаются за помощью к философии и обсуждению фундаментальных положений, что не было характерным для периода «нормальной науки».  

Кун отмечает, что в период научной революции главная задача ученых-профессионалов как раз и состоит в упразднении всех наборов правил, кроме одного — того, который «вытекает» из новой парадигмы и детерминирован ею. Однако упразднение методологических правил должно быть не их «голым отрицанием», а «снятием», с сохранением положительного. 

Т. Кун впервые рассмотрел традиции как основной конституирующий фактор развития науки. Научная парадигма, которая всегда базируется на прежних достижениях и представляет собой «совокупность знаний, методов, образцов решения конкретных задач, ценностей, безоговорочно разделяемых членами научного сообщества». Со сменой парадигмы начинается этап нормальной науки. На этом этапе ученый работает в жестких рамках парадигмы, т.е. традиции. Традиция не только не тормозит это развитие, но выступает в качестве его необходимого условия. Действуя по правилам господствующей парадигмы, ученый случайно и побочным образом наталкивается на такие факты и явления, которые не объяснимы в рамках этой парадигмы. Возникает необходимость изменить правила научного исследования и объяснения. 

Концепцию Куна усовершенствовали отечественные философы науки: так, по способу существования выделили вербализованные (в виде текстов) и невербализованные (не выразимые полностью в языке) традиции. 

Научная парадигма — это не замкнутая сфера норм и предписаний научной деятельности, а открытая система, включающая образцы неявного знания, почерпнутого не только из сферы научной дея- тельности, но из других сфер жизнедеятельности ученого. Многие ученые испытали влияние музыки, художественных произведений, религиозно-мистического опыта и т.д. Следовательно, ученый подвержен влиянию всей культуры, что позволяет говорить о многообразии научных традиций. Каждая научная традиция имеет свою сферу применения и распространения. Поэтому можно выделять традиции специально-научные и общенаучные.

Охотники за привидениями: Наследники

Мать-одиночку Келли (Кэрри Кун) вместе с ее пятнадцатилетним сыном Тревором (Финн Вулфхард) и двенадцатилетней дочкой Фиби (Маккенна Грейс) выселяют из съемного жилья, так как у Келли нет денег на оплату аренды. С неделю назад умер отец Келли Игон, который тридцать лет назад порвал с семьей и поселился в самой глуши в Саммервиле, чтобы проводить эксперименты в паранормальной сфере. И Келли ничего не остается, как переехать с детьми в заброшенный дом ее отца, ведь там по крайней мере не нужно платить аренду.

Дети Келли, конечно, страшно недовольны тем, что им пришлось переехать в эту дыру, но делать нечего, приходится как-то приспосабливаться. Тревор, которому очень понравилась девушка по имени Лаки (Селеста О’Коннор), работающая в местной забегаловке, сам устроился на работу в эту забегаловку, соврав о том, что ему уже исполнилось семнадцать лет.

А умницу Фиби Келли пристраивает в местную летнюю школу: там, правда, Фиби особо учиться не придется, так как преподаватель Гэри Груберсон (Пол Радд) на уроках ставит детишкам старые ужастики на древних видеокассетах, а сам занимается своими делами: он ученый-сейсмолог и его очень беспокоят постоянные странные землетрясения, происходящие в округе Саммервиля.

В школе Фиби познакомилась с пареньком по прозвищу Подкаст (Логан Ким), с которым подружилась, и они немало времени проводят вместе.

Между тем в старом доме Игона, которого в городке называли Грязным Фермером, происходят всякие странные и непонятные происшествия: лампочки самостоятельно то включаются, то выключаются, некоторые предметы движутся сами по себе. Любознательная Фиби роется во всяком барахле, которым буквально набит дом, и сначала обнаруживает индикатор присутствия потусторонних сил, а потом — не без подсказок чего-то потустороннего — находит и знаменитую ловушку для призраков, которую более тридцати лет назад использовали охотники за привидениями.

После этого выясняется, что ее дедушка Игон, которого она и не знала никогда, и есть тот самый Игон Спенглер — один из трех охотников за привидениями.

***

«Охотники за привидениями» — культовый фильм середины восьмидесятых: при своем бюджете в $30 миллионов картина по миру собрала под $300 миллионов и стала самой кассовой комедией в истории Голливуда, пока в 1990 году ее с этого пьедестала не подвинула картина «Один дома».

Сценарий картины писали Дэн Эйкройд, Гарольд Рэмис и Рик Моранис, ставил фильм Айвен Райтман. Троицу охотников за привидениями сыграли Билл Мюррей, Дэн Эйкройд и Гарольд Рэмис. Что интересно, роль доктора Питера Венкмана, которого сыграл Билл Мюррей, первоначально писалась под старого друга Дэна Эйкройда Джона Белуши, однако Джон умер от передозировки в 1982 году, когда сценарий еще писался, после чего на эту роль пригласили Билла Мюррея. Гарольд Рэмис первоначально не собирался играть в фильме, он хотел ограничиться написанием сценария, но потом решил, что он сам вполне подходит на роль доктора Игона Спенглера, после чего его и сыграл.

Сиквел фильма вышел только через пять лет, в 1989 году. Долгое время Билл Мюррей отказывался сниматься в сиквеле, потому что конфликтовал с тогдашним руководителем компании Columbia Pictures Дэвидом Паттнэмом, и только после того, как Паттнэм с этого поста ушел, Мюррей согласился принять участие. Сиквел тоже заработал отличную кассу, показав ККУ 5,8, однако рейтинг у него заметно ниже, чем у первого фильма.

О триквеле слухи ходили много лет. Айвен Райтман готов был им заняться, но Билл Мюррей категорически отказывался от любых предложений. В 2014 году умер Гарольд Рэмис, после чего даже те вялые попытки как-то возродить проект прекратились совсем.

В 2016 году на волне модных — как их называют — «фем-ремейков» режиссер Пол Фиг поставил новых «Охотников за привидениями», где охотников играли Мелисса Маккарти, Кристен Уиг и Кейт Маккиннон. Рейтинг на IMDB картина имеет неплохой, хотя первое время после выхода он был ниже плинтуса, в прокате картина провалилась, хотя и не с диким треском. Я пытался ее смотреть, но выдержал только полчаса.

И вот в 2021 году вышла фантастическая комедия «Охотники за привидениями: Наследники». Честно говоря, первоначально я ее смотреть и не планировал. Ну что они еще могут снять — детишек в роли охотников за привидениями? Опять какая-то полная ерунда?

Однако из интереса посмотрел на рейтинг, а он оказался довольно высокий. Причем если еще учесть тот факт, что у подобных сиквелов рейтинг обычно несколько занижают фанаты оригинального фильма, то тогда получается совсем хорошо. Потом увидел, что фильм поставил Джейсон Райтман, сын Айвена Райтмана, а Джейсон — очень неплохой режиссер: он ставил «Здесь курят», «Мне бы в небо» и «Талли».

Ну и в итоге решил попробовать посмотреть вместе с сыном: он оригинальный фильм не смотрел, однако смотрел детский одноименный мультсериал.

Посмотрели. Нам обоим очень понравилось. Постановщику удалось провернуть достаточно сложную штуку: как бы скрестить поколения бумеров и зумеров, то есть восьмидесятые с современными временами. При этом стиль постановки — ностальгический и такой очень «теплый ламповый»: обаяние и юмор первых «Охотников за привидениями» Джейсону очень четко удалось перенести, при этом, конечно же, спецэффекты за прошедшие тридцать пять лет сильно шагнули вперед, так что все эти гозеры, ключники, привратники и мюнчеры еще и классно нарисованы.

Главная героиня тут, конечно же, Фиби: очень умная и при этом невероятно одинокая девочка, с которой вообще не находил взаимопонимания ее отец, ее также не понимает мать, у нее практически нет друзей и она спасается наукой, которой очень увлекается. Маккенна Грейс ее отлично сыграла: Фиби очень трогательная и при этом невероятно целеустремленная. Я эту юную актрису помню по фильму «Одаренная» — сам фильм-то слабенький, но Маккенна там совершенно замечательная. (Также она играла в картине «Тоня против всех».)

Финн Вулфхард — Майк из сериала «Очень странные дела» — сыграл Тревора, старшего брата Фиби. Он отвечает за романтическую линию Тревора с Лаки, также он, конечно же, принимает деятельное участие в противодействии зловещим силам тьмы, выползшим из старой шахты Иво Шандора. Неплохая роль, но, если честно, ничего особенного. Вот Селеста О’Коннор в роли Лаки понравилась намного больше: актриса обаятельная и харизматичная.

Подкаст в исполнении Логана Кима — вообще блеск, один из лучших персонажей картины. Он отвечал за юмористическую линию, и его паренек был очень и очень забавен, причем там и чисто сценарно его диалоги с Фиби прописаны очень хорошо, и сыграно это просто замечательно.

Пол Радд в роли школьного учителя одеяло на себя не тянул, особо не комиковал, играл достаточно сдержанно, но образ получился симпатичный, понравился.

Ну и Кэрри Кун в роли отчаянной, но не совсем отчаявшейся матери-одиночки Келли тоже хороша. Я эту актрису помню по роли Глории Бургл в третьем сезоне «Фарго», но там что сам сезон был уже достаточно неудачный, что героиня у Кэрри сценарно была совершенно нелепая. А тут и героиня интересная, и сыграно хорошо.

Отдельная радость — всякие приветы, цитирования и пасхалочки из старого фильма, тут это все вплетено в картину с большим искусством.

В общем, ну прям здорово: и дух старого фильма бережно сохранили, и новую интересную историю рассказали, и сыграно классно, а уж за Мюррея, Эйкройда, Уивер и Поттс в конце фильма (об их появлении легко догадаться по касту картины) — за это прям отдельное большое спасибо!

Также должен отметить, что кино очень хорошо пошло и у меня, фаната первого фильма, и у сына, который первый фильм не смотрел, поэтому все эти цитирования и отсылки он никак не считывал, тем не менее ему тоже очень понравилось. Так что новый фильм в известной степени самодостаточный и его вполне можно смотреть тем, кто оригинальную картину не видел.

Отличный фильм для семейного просмотра, таков будет наш окончательный вердикт с котом Бубликом.

P. S. Но, конечно, как обычно, предупреждаю вас о синдроме завышенных ожиданий.

P. P. S. «Айвен Райтман, постановщик оригинальной дилогии «Охотники за привидениями», расплакался от радости, посмотрев новое продолжение, которое снял его сын Джейсон Райтман. Об этом режиссер фильма «Охотники за привидениями: Наследники» рассказал в интервью Empire.

«Мой отец практически не выходил из дома из-за коронавируса, — говорит Райтман. — Но он прошел тест, надел маску и поехал на студию Sony, чтобы вместе с руководством студии посмотреть фильм. А потом он заплакал и сказал: „Я невероятно горжусь тем, что я твой отец“. Один из лучших моментов в моей жизни»» (отсюда).

Модель развития науки Т.

Куна

Т. Кун (Kuhn) — американский историк науки, один из представителей исторической школы в методологии и философии науки. В своей своей монографии «Структура научных революций», раскрыл концепцию исторической динамики научного знания. В основе последней лежит представление о сути и взаимосвязи таких понятийных образований, как «нормальная наука», «парадигма», «кризис парадигмы нормальной науки», «научная революция» и другие. Некоторая неоднозначность понятия парадигмы вытекает из того, что, по Куну, это и теория, признанная научным сообществом, и правила (стандарты, образцы, примеры) научной деятельности, и «дисциплинарная матрица». Однако именно смена парадигм и представляет собой научную революцию. Подобный подход, несмотря па существующие критические возражения, получил в целом международное признание в рамках постпозитивистского этапа методологии и философии науки.

Основными элементами куновской модели являются четыре понятия: «научная парадигма», «научное сообщество», «нормальная наука» и “научная революция”. Взаимоотношение этих понятий, образующих систему, составляет ядро куновской модели функционирования и развития науки. С этим ядром связаны такие характеристики как “несоизмеримость”  теорий, принадлежащих разным парадигмам, “некумулятивный” характер изменений, отвечающих “научной революции” в противоположность “кумулятивному” характеру роста “нормальной науки”, наличие у парадигмы не выражаемых явно элементов.

«Нормальная наука» противопоставляется “научной революции”. «Нормальная наука» – это рост научного знания в рамках одной парадигмы. Парадигма – центральное понятие куновской модели – задает образцы, средства постановки и решения проблем в рамках нормальной науки. Научная революция – это смена парадигмы и, соответственно, переход от одной “нормальной науки” к другой. Этот переход описывается с помощью пары понятий “парадигма – сообщество”, где высвечивается другая сторона понятия “парадигмы” – как некоторого содержательного центра, вокруг которого объединяется некоторое научное сообщество. Согласно куновской модели в периоды революций возникает конкурентная борьба пар “парадигма – сообщество”, которая разворачивается между сообществами. Поэтому победа в этой борьбе определяется, в первую очередь, социально-психологическими, а не содержательно-научными факторами (это связано со свойством “несоизмеримости” теороий, порожденных разными парадигмами).
Модель науки Куна представляет из себя первую вполне постпозитивистскую модель научного знания.

Основное понятие философии науки Куна – понятие «парадигма» (греческое слово, обычно переводимое как «образец»). Хотя Кун не дал точного определения этого понятия, но примерно можно было бы сказать, что парадигма – это одна или несколько близких фундаментальных теорий, рассматриваемые вместе со своей методологией, картиной мира, системой ценностей и норм. Одним из важнейших признаков парадигмы является ее всеобщее признание со стороны большинства научного сообщества. Парадигма выступает как система образцов решения определенных научных проблем, задач. Она наделяет смыслом или бессмысленностью те или иные события, попадающие в сферу научного интереса.

На основе понятия «парадигма» Кун существенно сближает науку и философию, поскольку парадигма – это во многом философия науки на том или ином этапе ее развития. Пытаясь уточнить понятие «парадигма», Кун пытался определить ее как дисциплинарную матрицу, складывающуюся из трех компонент: 1) фундаментальной теории в лице базисных принципов и законов (например, законов Ньютона в ньютоновской парадигме), 2) моделей и онтологической интерпретации этих законов, 3) образцов решения задач и проблем. Первые две составляющие образуют явную метафизику парадигмы, которой во многом можно научиться по книгам. Третья составляющая – это своего рода неявная метафизика, которой можно обучиться только в живом общении с носителями парадигмы, причем, до конца рационально выразить принципы этой составляющей невозможно. В конечном итоге понятие «парадигма» дорастает в философии Куна до некоторой «научной вселенной» — мира, в котором живет и работает ученый, и за пределы которого он выйти в этот момент не в состоянии. Такое «мироподобие» парадигмы делает ее некоторой жизнеобразующей тотальностью научного сообщества, больше которой ничего не может быть. Отсюда вытекает тезис Куна о несоизмеримости, несравнимости, различных парадигм.

В центре внимания Куна лежит история реальной науки. Он не приемлет построение абстрактных моделей науки, имеющих мало общего с историческими фактами, и призывает обратиться к самой науке в ее истории. Именно анализ истории науки привел Куна к формулировке понятия «парадигма». С точки зрения парадигмы, наука проходит в своем развитии некоторые циклы, каждый из которых можно было бы разбить на несколько этапов:

1. Допарадигмальная стадия развития науки. На этой стадии парадигма отсутствует, и существует множество враждующих между собою школ и направлений, каждая из которых развивает систему взглядов, в принципе способную в будущем послужить основанием новой парадигмы. На этой стадии существует диссенсус, т.е. разногласия, в научном сообществе.

2. Стадия научной революции, когда происходит возникновение парадигмы, она принимается большинством научного сообщества, все остальные, не согласованные с парадигмой идеи отходят на второй план, и достигается консенсус – согласие между учеными на основе принятой парадигмы. На этой стадии работает особый тип ученых, своего рода ученые-революционеры, которые способны создавать новые парадигмы. 

3. Стадия нормальной науки. «Нормальной наукой» Кун называет науку, развивающуюся в рамках общепризнанной парадигмы. Здесь: 

     1) происходит выделение и уточнение важных для парадигмы фактов, например, уточнение состава веществ в химии, определение положения звезд в астрономии и т.д. 

     2) совершается работа по получению новых фактов, подтверждающих парадигму,

     3) осуществляется дальнейшая разработка парадигмы с целью устранения существующих неясностей и улучшения решений ряда проблем парадигмы,

     4) устанавливаются количественные формулировки различных законов,

   5) проводится работа по совершенствованию самой парадигмы: уточняются понятия, развивается дедуктивная форма парадигмального знания, расширяется сфера применимости парадигмы и т.д.

Проблемы, решаемые на стадии нормальной науки, Кун сравнивает с головоломками. Это тип задач, когда существует гарантированное решение, и это решение может быть получено некоторым предписанным путем.

40 хорватских кун в долларах США — 40 хорватских кун в долларах США

Сегодня (суббота 04.02.2022)

Страна:

Хорватия

США

Флаг:

Регион:

Европа

Северная Америка

Единица измерения:

1 куна = 100 липа

1 доллар = 100 центов

Описание:

Куна (что в переводе с хорватского означает «куница») является валютой Хорватии с 1994 года. Куна выпускается Национальным банком Хорватии, а монеты чеканятся Хорватским валютным институтом.— Доллар США является официальной валютой United American, а также валютой, наиболее часто используемой в международных сделках. Несколько стран используют доллар США в качестве официальной валюты.

Курс валют для конвертера Хорватская куна(HRK) в Доллар США(USD)

кун долларов США кун долларов США долл. США долларов США долларов США долларов США долл. США долларов США долларов США долларов США долларов США долларов США долларов США долларов США долларов США долларов США долларов США долларов США
1 кун = 0,1461 6,84471 кун = 1
2 кун = 0.2922 13,68942 кун = 1
5 кун = 0,7305 34,22355 кун = 1
10 кун = 1,461 68,4471 кун = 1
20 хорватских кун = 2,922 136,8942 кун = 1
25 кун = 3,6525 171,11775 хорватских кун = 1
50 хорватских кун = 7.305 долларов США 342,2355 хорватских кун = 1
100 хорватских кун = 14,61 долл. США 684.471 хорватских кун = 1
1000 хорватских кун = 146,1 6844,71 кун = 1

График обменного курса валют для конвертера Хорватская куна(HRK) в Доллар США(USD)

Схема : 7D | 1М | 3М | 6М | 12М

Конвертер валют Исторический для конвертера 40 Хорватская куна(HRK) в Доллар США(USD)

долларов США долларов США долларов США долларов США долларов США долларов США долларов США долларов США долларов США долларов США долларов США долларов США
Дата Хорватская куна (HRK) Доллар США(USD)
Суббота 04.02.2022 40 хорватских кун = 5.84393
Пятница 04.01.2022 40 хорватских кун = 5,84393
Четверг 31.03.2022 40 хорватских кун = 5,8477
Среда 30.03.2022 40 хорватских кун = 5,89474
Вторник 29.03.2022 40 хорватских кун = 5,85189
Понедельник 28.03.2022 40 хорватских кун = 5,80712
Воскресенье 27.03.2022 40 хорватских кун = 5.79845
Суббота 26.03.2022 40 хорватских кун = 5,79844
Пятница 25.03.2022 40 хорватских кун = 5,79844
Четверг 24.03.2022 40 хорватских кун = 5,81345
Среда 23.03.2022 40 хорватских кун = 5,81731
Вторник 22.03.2022 40 хорватских кун = 5,82276

Конвертировать 40 хорватских кун(HRK) в другие валюты

Последний запрос

40 HRK в EUR — Конвертировать Хорватская Куна в Евро Обменный курс:

На странице представлен курс обмена 40 кун — хорватская куна на (in,into,equal,=) € 5.29103 EUR — Евро, курс продажи и конвертации. Кроме того, мы добавили список самых популярных преобразований для визуализации и таблицу истории с диаграммой обменного курса HRK Хорватская куна ( kn ) в EUR Евро ( € ). Последнее обновление курса kn40 (HRK) на сегодня. суббота, 2 апреля 2022 г.

Обратный курс: Евро (EUR) → Хорватская куна (HRK)

Конвертер валют 40 HRK в (in,into,equal,=) EUR. Сколько стоит 40 Хорватских Кун То в (in,into,equal,=) Евро ? Сколько будет 40 хорватских кун в евро?

40 кун = 5.29103 EUR

40 KN = 5.29103 € ↑ 0,00004

EUR = 0.18900 HRK

Продажа или обмена 40 HRK Вы получите 5.29103 EUR

AUD — Австралийский доллар BRL — Бразильский Real BTC — Биткойн CAD — Канадский доллар CHF — Швейцарский франк CLP — Чилийское песо CNH — Китайский юань (оффшорный) CNY — Китайский юань EGP — Египетский фунт Фунт стерлингов HKD — Гонконг Доллар JPY — Японский Йена KRW — Южнокорейский — Мексиканский песо Nok — Norwegian Krone NZD — Новозеландский доллар PKR — Пакистанские рупии PLN — Польский злотый RUB — Российский рубль SGD — Сингапурский доллар UAH — Украинская гривна USD — Доллар США AED — Объединенные Арабские Эмираты Дирхам AFN — Афганский AFGANI Все — Албанская ЛЕК ANMD г. — Албанская драма ANG — Нидерланды Антильский Густь AOA — Angolan Kwanza ARS — Аргентинское PESO AWG — Aruban Florin AZN — Азербайджанский манат BAM — Босния-Герцеговина Конвертируемый Марк BBD — Барбанский доллар BDT — Bangladeshi Taka BGN — Болгарский лев BIF — Bahrandi Dinar BIF — Burundian Franc BMD — Бермудский доллар BND — Brunei Dollar Bob — Боливийский Боливиано BSD — Багамский доллар BTN — Bhutanese Ngultrum BWP — Botswanan Pula BZN — Новый белорусский рубль BZD — Belize Dollar CDF — Конгольский франк CLF — Чилийская расчетная единица (UF) COP — Колумбийское песо CRC — Костариканский колон CUC — Кубинский кабриолет Peso Кубок — Cuban Peso CVE — Кейп-Вердийский Escudo CZK — Чешская Республика KORUNA DJF — Djiboutian Franc DKK — Danish Krone DZD — Доминиканский PESO DZD — Алжирский Динар — ERETREAN NAKFA ETB — ETIOPIAN BIRR FJD — Фиджийский доллар FKP — Фолклендские острова GEL — Georgian Lari GGP — Гернси-Фунт GHS — Ghanaian CEDI GIP — Гибралтар Фунт GMD — Gambian Dalasi GNF — Гвинейский франк GTQ — Гватемальская Кецаль GYD — Guyanaese доллар HNL — Honduran Лемпира HRK — Хорватская куна HTG — гаитянский Гурд форинтов — Венгерский форинт IDR — индонезийский Рупия ILS — Новый израильский шекель IMP — Мэнский фунт INR — Индийская рупия IQD — Иракский динар 90 274 IR — Иранский риал ISK — Icelandic Króna JEP — Джерси-фунт JMD — Ямайский доллар JOD — Джорданский динар KES — Кенийский шиллинг кг — Кыргыстанский сом KHR — Камбоджийский Riel KMF — Comorian Franc KPW — Северный Корейский выиграл KWD — Kuwaiti Dianar KYD — Каймановы острова Доллар KZT — Казахстанский тенге LAK — Laotian KIP LBP — Ливанский фунт LKR — Шри Ланкин Рупий LRD — Либерийский доллар LSL — LESOTHO LOTI LYD — Ливийский динар MAD — Молковский Дирхам MDL — Malagasy LEU MKD — Малагазский канар МКД — Македонский днарь ММК — Мьянма Кят МНТ — Монгольский тугрик MOP — Маканская патака MRO — Мавританская угия MUR — Маврикийская рупия MVR — Мальдивская руфия MWK ​​ — Malawian Kwacha MYR — Малайзийский ринггит MZN — Mozambican Metical NAD — Noblar NAD — Nigerian Naira Nio — Nicaraguan Córdoba NPR — Nepalese Rupee OMR — Оманский Риал PAB — Panamanian Balboa Pen — Перуанская Nuevo SOL PGK — PAPUA NEW GUINEAN KINA PHP — PAPUA PESO PYG — Парагуаян Гуарани KAR — Катари Риал RON — Румынский LEU RSD — Сербский динар RWF — Rwandan Franc SAR — Саудовский Риал SBD — Соломоновые острова Доллар SCR — Seychellois Rupee SDG — Суданский фунт SEK — Шведская krona SHP — Saint HeLena Fount SLL — Сьерра-Леонов Леоне SOS – Сомалийский шиллинг SRD – Суринамский доллар SSP – Южносуданский фунт STD – Сан-Томе и Принсипе Добро SVC — Сальвадорский колон SYP — Сирийский фунт SZL — свази Лилангеня THB — Тайский бат TJS — таджикский сомони TMT — Туркменский Манат TND — Тунисский динар TOP — Tongan Pa’anga Trine — Турецкая Лира TTD — Trinidad и Tobago Dollar TWD — Новый Тайвань Доллар TZS — Танзанийский шиллинг UGX — Угандийская шиллинг — Уугаян Peso UZSS — Узбекистан Сом VEF — Венесуэль Боливар Фуэрте VND — Вьетнамский донг VUV — Вануату Вату WST — Самоанская тала XAF — Франк CFA BEAC XAG — Серебро (тройская унция) XAU 9 troy — Золото (Восточная унция) Карибский доллар XDR — Специальные права заимствования XOF — Франк CFA BCEAO XPD — Унция палладия XPF — Франк CFP XPT — Платиновая унция YER — ZHR — ZHR — ZHR — ZBL — ZHBIAN KWACHA ZWL — Зимбабвийский доллар BYR — Белорусский рубль EEK — Estonian Kroon LTL — Литовский LITAS LVL — Латвийские латы ZMK — Zambian Kwacha (Pre-2013) BTC — Биткойн ETH — Ethereum XRP — Ripple BCH — Bitchoin Cash LTC — Litecoin Dash — Dash Xem — Nem XMR — Monero Miota — IOTA ITO — Neo etc — Ethereum Classic OMG — Omisego BCC — BitConnect Zec — Zcash LSK — LISK QTum — Qtum Волны — Волны STRAT — Stratis USDT — Tether STEEM — Steem ARK — Ark PAY — TenX BCN — Bytecoin EOS 2 — 7 R 99 — 4EP 90 AUGUR BAT — Базовый токен внимания XLM — STELLAR LUMENS MAID — HAIDSAFECOIN KNC — Голем KNC — Kyber HSR — HSHARE HSR — HSHARE KMD — Comodo Gas — Газ DCR — DECRED MTL — Металл FCT — Faceom Pivx — Pivx ARDR — Ardor Veri — Gamecredits SC — Gamecredits GNO — Гнозис ICN — Iconomi ДСР — DigixDAO CVC — Civic Гбайта — Byteball Bytes БНБ — Binance Монета DGB — DigiByte BTCD — BitcoinDark Дожей — Dogecoin WTC — Уолтон ZRX — 0x SNGLS — SingularDTV MCAP — MCAP NXS — Nexus SNT — Статус BTM — Bytom FUN — FunFair BLOCK — Blocknet GXS — GXSHARES MCO — Монако PPT — густонаселен BNT — BNACOR KIN — Kin CTR — Centra AE — Centra AE — Aeternity Frst — FirstClin LKK — Lykke Sys — Syscoin XVG — Verge EDG — Edgeless NXT — NXT UBQ — UBIQ — UBIQ — ChainDeal BDL — Denteal DCN — DentaCoin Part — Aragon MgO — MobileGo IOC — I/O Coin NAV — NAV Coin WINGS — Wings BQX — Bitquence STORJ — Storj ADX — AdEx CFI — Cofound.Это RLIS — RESE RLC — IEXEC RLC XZC — ZCOIN XEL — Elastic TRG — Wetrust NLG — Faircoin TKN — Faircoin TKN — Tokencard PLR — Pillar ADK — Aidos Kuneen TNT — Tierion MLN — Melon AUD — Австралийский долларBRL — Бразильский реалBTC — BitcoinCAD — Канадский долларCHF — Швейцарский франкCLP — Чилийское песоCNH — Китайский юань (офшорный)CNY — Китайский юаньEGP — Египетский фунтEUR — EuroGBP — Британский фунт стерлинговHKD — Гонконгский долларJPY — Японская иенаKRW — Южнокорейский вонMXN — Мексиканский песоNOK — Норвежская кронаNZD — Новозеландский долларPKR — Пакистанская рупияPLN — Польский злотыйRUB — Российский рубльSGD — Сингапурский долларUAH — Украинская гривнаUSD — Доллар СШАAED — Дирхам ОАЭAFN — Афганский афганскийALL — Албанский LekAMD — Армянский Драманг — Нидерландский антильский гульденAOA — Ангольский кванзаARS — Аргентинское песоAWG — Арубанский флоринAZN — Азербайджанский манатBAM — Конвертируемая марка Боснии и ГерцеговиныBBD — Барбадосский долларBDT — Бангладешская такаBGN — Болгарский левBHD — Бахрейнский динарBIF — Бурундийский франкBMD — Бермудский долларBND — Брунейский долларBOB — Боливийский боливианоBSD — Багамский долларBTN — Бутанский нгултрумBWP — Ботсванская пулаBYN — Новый белорусский рубльBZD — Белизский долларCDF — Конголезский FrancCLF — Чилийская расчетная единица (UF)COP — Колумбийское песоCRC — Костариканский колонCUC — Кубинское конвертируемое песоCUP — Кубинское песоCVE — Эскудо Кабо-ВердеCZK — Чешская кронаDJF — Джибутийский франкDKK — Датская кронаDOP — Доминиканское песоDZD — Алжирский динарERN — Эритрейский NakfaETB — Эфиопский BirrFJD — Фиджийский долларFKP — Фунт Фолклендских острововGEL — Грузинский лариGGP — Гернси-фунтGHS — Ганский CediGIP — Гибралтарский фунтGMD — Гамбийский даласиGNF — Гвинейский франкGTQ — Гватемальский кетсальGYD — Гайанский долларHNL — Гондурасская лемпираHRK — Хорватская кунаHTG — Гаитянский гурдеHUF — Венгерский форинт SheqILS — Индонезийская рупия — Мужчина x фунтINR — Индийская рупияIQD — Иракский динарIRR — Иранский риалISK — Исландская кронаJEP — Джерсийский фунтJMD — Ямайский долларJOD — Иорданский динарKES — Кенийский шиллингKGS — Киргизский сомKHR — Камбоджийский риельKMF — Франк КоморKPW — Северокорейский вонKWD — Кувейтский динарKYD — Доллар Каймановых острововKZT — Казахстанский тенгеLAK — Лаосский KipLBP — Ливанский фунтLKR — Шри-ланкийская рупияLRD — Либерийский долларLSL — Лесотский LotiLYD — Ливийский динарMAD — Марокканский дирхамMDL — Молдавский LeuMGA — Малагасийский AriaryMKD — Македонский денарMMK — Мьянма КьятMNT — Монгольский тугрикMOP — Маканский патакаMRO — Мавританская угияMUR — Маврикийская рупияK МалавияMVR — Маврикийская рупияMVR — Маврикийская рупия КвачаMYR — Малайзийский ринггитMZN — Мозамбикский метикалNAD — Доллар НамибииNGN — Нигерийская найраNIO — Никарагуанская кордобаNPR — Непальская рупияOMR — Оманский риалPAB — Панамский балбоаPEN — Перуанский новый SolPGK — Папуа-Новая Гвинея KinaPHP — Филиппинский песоPYG — Парагвайский гуараниQAR — Катарский риалRON — Румынский LeuRSDRON руандийский фра ncSAR — Саудовский риалSBD — Доллар Соломоновых острововSCR — Сейшельская рупияSDG — Суданский фунтSEK — Шведская кронаSHP — Фунт острова Святой ЕленыSLL — Сьерра-Леоне-ЛеонеSOS — Сомалийский шиллингSRD — Суринамский долларSSP — Южносуданский фунтSTD — Сан-Томе и Принсипи ДобраSVC — Сальвадорский колонSYP — Сирийский фунтSZL — Swazi — Тайский батTJS — Таджикский сомониTMT — Туркменский манатTND — Тунисский динарTOP — Тонганская паангаTRY — Турецкая лираTTD — Доллар Тринидада и ТобагоTWD — Новый тайваньский долларTZS — Танзанийский шиллингUGX — Угандийский шиллингUYU — Уругвайское песоUZS — Узбекистан SomVEF — Венесуэльский боливар ФуэртеVND — Вьетнамский донгVUW — Вануату Вату Самоанский талаXAF — Франк КФА BEACXAG — Серебро (тройская унция)XAU — Золото (тройская унция)XCD — Восточно-карибский долларXDR — Специальные права заимствованияXOF — Франк КФА BCEAOXPD — Палладиевая унцияXPF — Франк КФАXPT — Платиновая унцияYER — Йеменский риалZAR — Южноафриканский рандZMW — Замбийский KwachaZWL — Доллар ЗимбабвеBYR — Белорусский рубльEEK — Эстонская кронаL TL — Литовский литLVL — Латвийский латZMK — Замбийская квача (до 2013 г.) BTC — Биткойн ETH — Ethereum XRP — Ripple BCH — Bitcoin Cash LTC — Litecoin 7 7 EM4 DASH Dash0 DASH Nem XMR — Monero Miota — IOTA Neo — Neo etc — Neo etc — Ethereum Classic OMG — BitConnect Zec — Zcash LSK — LISK Qtum — Qtum Волны — Waves Strat — Stratis USDT — Teter — Teher ARK — ARK ARK — ARK BCN — Tenx BCN — Bytecoin EOS — EOS REP — AUGUR BAT — Базовое внимание Токен XLM — Stellar Lumens MAID — MaidSafeCoin GNT — Golem KNC — Kyber Network BTS — BitShares HSR — Hshare KMD 905 92 GAS

— 74 GAS — Komodo GAS DCR — DECRED MTL — Metal — Metal Pivx — Pivx ARDR — Ardoseum Veri — Veritaseum Game — Gamecredits SC — Siacoin GNO — Гнозис ICN — Iconomi DGD — DigixDAO CVC — Civic Гбайта — Byteball Bytes БНБ — Binance Монета DGB — DigiByte BTCD — BitcoinDark DOGE — Dogecoin WTC — Walton ZRX — 0x SNGLS — Singulardtv MCAP — MCAP NXS — Nexus SNT — Статус BTM — Bytom Blub — Blunfair GXS — GXSHARES MCO — Monaco PPT — густонаселен BNT — Bancor KIN — Kin CTR — Centra AE — Aeternity FRST — FirstCoin LKK — Lykke SYS — Syscoin XG — Verge EDG — Edgeless NXT — NXT UBQ — UBIQ Link — ChainDeal BDL — BitDeal DCN — DentaCoin Part — Aragon MgO — MobileGo IOC — I/O Coin NAV — NAV Coin WINGS — Wings BQX — Bitquence STORJ — Storj ADX — AdEx CFI — Cofound.Это RLIS — RESE RLC — IEXEC RLC XZC — ZCOIN XEL — Elastic TRG — Wetrust NLG — Faircoin TKN — Faircoin TKN — Tokencard PLR — Pillar ADK — Aidos Kuneen TNT — TNT — TIROON млн. — Melon

Convert

40 HRK = 5.29103 EUR


40 EUR = 302.39886 HRK Последнее обновление: 2022-04-02 07:02 UTC (54 минуты назад) Добавьте наш контент на свой сайт

Страница не найдена – Конвертер валют

USD U.S. ДолларEUR ЕвроGBP Британский фунтCAD Канадский долларAED Дирхам ОАЭ AFN Афганский афгани ALL Албанский лек AMD Армянский драм ANG Нидерландский антильский гульден AOA Ангольская кванза ARS Аргентинское песо AUD Австралийский доллар AWG Арубанский флорин AZN Азербайджанский манат BAM Конвертируемая марка Боснии и Герцеговины BBD Барбадосский доллар BDT Бангладешская така BHD Бахрейнский динар BIF Бурундийский франк BMD Бермудский доллар BND Брунейский доллар BOB Боливийский боливиано BRL Бразильский реал BSD Багамский доллар BTN Бутанский нгултрум BWP Ботсванская пула BYN Белорусский рубль BYR Белорусский рубль BZD Белизский доллар CHF Швейцарский франк CLP Чилийское песо CNY Китайский юань COP Колумбийское песо CRC Костариканский колон CUP Кубинское песо CVE Эскудо Кабо-Верде CZK Чешская крона DJF Джибутийский франк DKK Датская крона DOP Доминиканское песо DZD Алжирский динар EEK Эстонская крона EGP Египетский фунт ERN Накфа ETB Эфиопский быр FKP Фунт Фолклендских островов GEL Грузинский лари GHS Ганский седи GIP Гибралтарский фунт GMD Гамбийский даласи GNF Гвинейский f ranc GTQ Гватемальский кетцаль GYD Гайанский доллар HKD Гонконгский доллар HNL Гондурасская лемпира HRK Хорватская куна HTG Гаитянский гурд HUF Венгерский форинт IDR Индонезийская рупия ILS Израильский шекель INR Индийская рупия IQD Иракский динар IRR Иранский риал ISK Исландская крона JMD Ямайский доллар JOD Иорданский динар JPY Японская иена KES Кенийский шиллинг KGS Киргизский сом KHR Камбоджийский риель KMF Коморский франк KPW Северокорейская вона KRW Южнокорейская вона KWD Кувейтский динар KYD Доллар Каймановых островов KZT Казахстанский тенге LAK Лаосский кип LBP Ливанский фунт LKR Шри-Ланкийская рупия LRD Либерийский доллар LSL Лесотский лоти LYD Ливийский динар MAD Марокканский дирхам MDL Молдавский лей MGA Малагасийский ариари MKD Македонский денар MMK Мьянма кьят MNT Монгольский тугрик MOP Маканская патака MRO Мавританская угия MUR Маврикийская рупия MVR Мальдивская руфия MWK Малавийская квача MXN Мексиканское песо MYR Малайзийский ринггит MZN Мозамбикский метикал NAD Доллар Намибии NGNic Нигерийская найра Nó Nó Ndoguian NOK Норвежская крона NPR Непальская рупия NZD New Z Eland Dollar OMR Оманский риал PAB Панамский бальбоа PEN Перуанский новый соль PGK Папуа-Новая Гвинея Кина PHP Филиппинское песо PKR Пакистанская рупия PLN Польский злотый PYG Парагвайский гуарани QAR Катарский риал RON Румынский лей RSD Сербский динар RUB Российский рубль RWF Франк Руанды SAR Риал Саудовской Аравии SBD Solomon Доллар островов SCR Сейшельская рупия SDG Суданский фунт SEK Шведская крона SGD Сингапурский доллар SHP Фунт Святой Елены SKK Словацкая крона SLL Сьерра-Леоне леоне SOS Сомалийский шиллинг SRD Суринамский доллар STD Добра Сан-Томе и Принсипи SVC Сальвадорский колон SYP Сирийский фунт SZL Свазилендский лилангени THB Тайский бат TJS Таджикский сомони TMT Новый туркменский манат TND Тунисский динар TOP Тонганская паанга TRY Турецкая лира TTD Доллар Тринидада и Тобаго TWD Тайваньский доллар TZS Танзанийский шиллинг UAH Украинская гривна UGX Угандийский шиллинг UYU Уругвайское песо UZS Узбекский сом VEF Венесуэльский боливар Фуэрте VES Соверен Венесуэлы Боливар VND Вьетнамский донг VUV Вануату Вату WST Самоанский тала XAF Центральноафриканский Франк CFA XCD Восточно-карибский доллар XOF Западноафриканский франк CFA XPF Франк CFP YER Йеменский риал ZAR Южноафриканский рэнд ZMK Замбийская квача ZMW Замбийская квача ZWD Доллар Зимбабве ZWL Доллар Зимбабве (четвертый) XAU Золото XAG Серебро XPT Платина BTC Биткойн

USD U.S. DollarEUR EuroGBP Британский фунтCAD Канадский долларAED Дирхам ОАЭ AFN Афганский афгани ALL Албанский лек AMD Армянский драм ANG Нидерландский антильский гульден AOA Ангольская кванза ARS Аргентинское песо AUD Австралийский доллар AWG Арубанский флорин AZN Азербайджанский манат BAM Конвертируемая марка Боснии и Герцеговины BBD Барбадосский доллар BDT Бангладешская така BHD Бахрейнский динар BIF Бурундийский франк BMD Бермудский доллар BND Брунейский доллар BOB Боливийский боливиано BRL Бразильский реал BSD Багамский доллар BTN Бутанский нгултрум BWP Ботсванская пула BYN Белорусский рубль BYR Белорусский рубль BZD Белизский доллар CAD Канадский доллар CHF Швейцарский франк CLP Чилийский песо CNY Китайский юань COP Колумбийское песо CRC Костариканский колон CUP Кубинское песо CVE Эскудо Кабо-Верде CZK Чешская крона DJF Джибутийский франк DKK Датская крона DOP Доминиканское песо DZD Алжирский динар EEK Эстонская крона EGP Египетский фунт ERN Накфа ETB Эфиопский быр EUR Евро FKP Фунт Фолклендских островов GBP Британский фунт GEL Грузинский лари GHS Гана седи GIP G ibraltar Фунт GMD Гамбийский даласи GNF Гвинейский франк GTQ Гватемальский кетцаль GYD Гайанский доллар HKD Гонконгский доллар HNL Гондурасская лемпира HRK Хорватская куна HTG Гаитянский гурд HUF Венгерский форинт IDR Индонезийская рупия ILS Израильский шекель INR Индийская рупия IQD Иракский динар IRR Иранский риал ISK Исландская крона JMD Ямайский Доллар JOD Иорданский динар JPY Японская иена KES Кенийский шиллинг KGS Киргизский сом KHR Камбоджийский риель KMF Коморский франк KPW Северокорейская вона KRW Южнокорейская вона KWD Кувейтский динар KYD Доллар Каймановых островов KZT Казахстанский тенге LAK Лаосский кип LBP Ливанский фунт LKR Шри-Ланкийская рупия LRD Либерийский доллар LSL Лесотский лоти LYD Ливийский динар MAD Марокканский дирхам MDL Молдавский лей MGA Малагасийский ариари MKD Македонский денар MMK Мьянма кьят MNT Монгольский тугрик MOP Маканская патака MRO Мавританская угия MUR Маврикийская рупия MVR Мальдивская руфия MWK Малавийская квача MXN Мексиканское песо MYR Малайзийский ринггит MZN Мозамбикский мексиканский Доллар NGN Нигерийская найра NIO Никарагуанская кордоба N OK Норвежская крона NPR Непальская рупия NZD Новозеландский доллар OMR Оманский риал PAB Панамский бальбоа PEN Перуанский новый соль PGK Папуа-Новая Гвинея Kina PHP Филиппинское песо PKR Пакистанская рупия PLN Польские злотые PYG Парагвайский гуарани QAR Катарский риал RON Румынский лей RSD Сербский динар RUB Российский рубль RWF Франк Руанды SAR Риал Саудовской Аравии SBD Доллар Соломоновых островов SCR Сейшельская рупия SDG Суданский фунт SEK Шведская крона SGD Сингапурский доллар SHP Фунт Святой Елены SKK Словацкая крона SLL Сьерра-Леонский леон SOS Сомалийский шиллинг SRD Суринамский доллар STD Добра Сан-Томе и Принсипи SVC Сальвадорский колон SYP Сирийский Фунт SZL Свазилендский лилангени THB Тайский бат TJS Таджикский сомони TMT Новый туркменский манат TND Тунисский динар TOP Тонганская паанга TRY Турецкая лира TTD Доллар Тринидада и Тобаго TWD Тайваньский доллар TZS Танзанийский шиллинг UAH Украинская гривна UGX Угандийский шиллинг USD U.S. Доллар UYU Уругвайское песо UZS Узбекский сом VEF Венесуэльский боливар Фуэрте VES Венесуэльский соверен боливар VND Вьетнамский донг VUV Вануату вату WST Самоанская тала XAF Центральноафриканский франк CFA XCD Восточно-карибский доллар XOF Западноафриканский франк CFA XPF Франк CFP YER Йеменский риал ZAR Южноафриканский рэнд ZMK Замбийская квача ZMW Замбийская квача ZWD Доллар Зимбабве ZWL Доллар Зимбабве (четвертый) BTC Биткойн

Отдых на природе | Куна, ID

Водопад Лебедь

Водопад Лебедь находится на реке Снейк примерно в 19 милях от Куны и в 40 милях к югу от Бойсе.Он был построен в 1901 году для обеспечения электроэнергией близлежащих шахт. Лебединый водопад — старейшая гидроэлектростанция на реке Снейк. Idaho Power построила новую электростанцию ​​в середине 1990-х годов, а старая станция не является музеем.

Район Лебединого водопада является излюбленным местом любителей активного отдыха, предлагая рыбалку, рафтинг, катание на лодках, катание на горных велосипедах, охоту на горных и водоплавающих птиц, геокэшинг, кемпинг и пикники.

INDIAN CREEK

Одним из самых любимых занятий людей летом является плавание по Indian Creek в Куне.Если вы еще ни разу не были на нем, вам точно предстоит поездка! Не позволяйте рабочему «ручью» одурачить вас… хотя здесь можно весело расслабиться, плавая, есть также немало порогов, которые заставят ваши надпочечники работать. В некоторых местах вода может стать глубокой, поэтому, если вы упадете с трубки, будьте готовы плыть. Многие люди плывут на нем со Стробел-роуд в одно из многих мест.

ПОСВЯЩЕННАЯ ТОЧКА С ОБЗОРОМ

Скалы и расщелины, глубокий каньон реки Снейк, термальные восходящие потоки и широкое плато, богатое мелкими животными, обеспечивают среду обитания для одной из самых больших концентраций гнездящихся хищных птиц в США.Откройте для себя место, где вода, скалы и ветер вместе создают уникальное место для дикой природы. Охрана этой области признает ее выдающиеся ценности и признает, что благополучие природы и будущее людей неразрывно связаны. Пункт посвящения предоставляет посетителям возможность увидеть этот замечательный пейзаж вблизи. С видом на мыс Посвящения открывается прекрасный вид на знаменитых местных хищных птиц. С края каньона, на высоте 400 футов над рекой Снейк, наблюдайте за сезонными хищниками, каньонными и скалистыми крапивниками, фибией Сэя, скалистыми ласточками, белогорлыми стрижами, обыкновенными воронами и горными голубями.В кустах вдоль тропы также можно увидеть воробьев шалфея, жаворонка, брюера и западного лугового жаворонка. Удобства в Dedication Point включают: посыпанную гравием парковку для автомобилей, два туалета с выгребной ямой, крытую кабинку для образовательных программ и гравийную тропу длиной 1/4 мили с пояснительными указателями, ведущими к смотровой площадке. Для получения дополнительной информации посетите страницу  Бюро управления земельными ресурсами  .

ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРЕЛЬБИЩЕ БЛЭК-КРИК

Общественное стрельбище Блэкс-Крик, расположенное к востоку от Куны, является самым большим и наиболее посещаемым стрельбищем в Айдахо, предоставляя безопасное место для стрельбы более чем 7000 охотников и спортивных стрелков каждый год.Основной полигон с 46 стрелковыми скамьями позволяет вести стрельбу на дистанциях от 25 до 200 ярдов. Нет никаких ограничений на количество огнестрельного оружия, которое человек может использовать на стрельбище во время стрельбы. BCR не предусматривает аренду оружия или продажу боеприпасов. И стрельбище, и туалеты на территории доступны для стрелков с ограниченными физическими возможностями. Посмотрите на объекты в Блэкс-Крик с высоты птичьего полета.

ПОЛЕ ДЛЯ ГОЛЬФА FALCON CREST

В гольф-клубе Falcon Crest есть двадцать семь лунок для чемпионского гольфа и поле для представительского класса с девятью лунками.У нас есть лучший тренировочный комплекс в Айдахо и три разных курса, чтобы проверить свои навыки и расширить свою игру. Приходите насладиться потрясающими видами и вдохновляющими пейзажами. Всего в 7 милях к югу от съезда Eagle/Overland с Кловердейл-роуд. Этот массивный комплекс для гольфа с 36 лунками обязательно займет первое место в вашем списке.

Забавный факт:

Falcon Crest является одним из лучших 5 полей в штате Айдахо .

ИСТОРИЧЕСКАЯ ДОРОГА ЗАПАДНОГО НАСЛЕДИЯ

Историческая дорога Западного наследия, откуда открывается захватывающий панорамный вид на горы Оуайхи, охватывает обширные полынные земли и края каньона реки Снейк.В этом районе часто можно увидеть хищных птиц, но лучшее время для наблюдения за ними — с марта по конец июня. Достопримечательности включают Туристический центр Куна; Серебряная тропа в Индиан-Крик; Пионерское кладбище; Начальная точка; Национальный заповедник хищных птиц реки Снейк; точка посвящения; Край каньона реки Снейк, историческая электростанция и музей плотины Лебединого водопада, парк Селебрейшн, музей округа Оуайхи.

Забавный факт:

Исторический переулок Западного наследия — лишь один из четырех переулков в штате, признанных национальными живописными переулками.

WILLOWS EDGE FARMS

Willows Edge Farm — диверсифицированная микроферма в Куне, штат Айдахо. Приоритет фермы основан на образовании. Если вы хотите купить лошадь норвежского фьорда или ищете местное устойчивое сельское хозяйство или образовательный лагерь для своих детей на лето, тогда Willows Edge для вас. Это небольшая ферма, которая любит обучать других тому, что они делают. Пока вы там, вы обязательно влюбитесь в величие норвежских фьордовых лошадей на ферме Willows Edge.Если вы никогда раньше не встречали лошадей норвежского фьорда, будьте осторожны… они могут вызвать сильную зависимость! Их теплые, милые личности очаруют вас, а их большие, мягкие, щенячьи глаза растопят ваше сердце.

ВИД НА КАНЬОН РЕКИ СНЕЙК

Река Снейк начинает свое тысячемильное путешествие к реке Колумбия в Йеллоустонском национальном парке, штат Вайоминг. Каньон образовался в результате вулканической активности около 17 миллионов лет назад. Около 15 000 лет назад естественная плотина на озере Бонневиль, ледниковом озере, большем по размеру, чем сегодняшнее озеро Мичиган, не высвободила поток воды, который изменил форму всего каньона.Тропа реки Каньон, 12-мильная пешеходная тропа между плотиной Лебединого водопада и парком Селебрейшн, следует за рекой Снейк.

CELEBRATION PARK

Celebration Park — первый археологический парк Айдахо. Древние народы вместе с недавними коренными и европейскими американцами создали петроглифы, возраст которых составляет от 100 до 10 000 лет. Тропы парка петляют среди больших валунов, образовавшихся во время наводнения Бонневиль, второго по величине наводнения в геологической истории. Исторический железнодорожный мост Гаффи, построенный в 1897 году, был преобразован в пешеходный мост, обеспечивающий доступ к южной стороне реки Снейк.Хотя мост, несомненно, является самой яркой особенностью тропы моста железной дороги Гаффи, естественная наземная тропа продолжается на восток вдоль реки Снейк до начала тропы возле Центра посетителей парка Селебрейшн. На этом участке можно найти три точки доступа для рыбалки. Вернувшись в штаб-квартиру парка, посетители могут захотеть прогуляться по тропе петроглифов, которая исследует древние наскальные рисунки в парке. В парке есть центр для посетителей, палаточный лагерь и причал для лодок. Посмотреть карту маршрута .

Забавный факт:

Мост Гаффи изначально был построен для помощи в добыче полезных ископаемых. Петроглифы коренных американцев выцарапаны на речной скале.

Хорватская Куна до курса евро Сегодня HRK / EUR

в EUR

5

HRK в EUR Conversion Table

40 USD до обменного курса HRK — Доллар США/Хорватская куна

Часто задаваемые вопросы по обменному курсу

USD в HRK

Сколько стоит 40 USD в HRK на сегодня?

Среднерыночный обменный курс USD/HRK сегодня равен 6.8447. Это означает, что если вы конвертируете При обмене 40 USD в HRK получится 273,79 HRK.

Стоит знать, что среднерыночная ставка не всегда доступна в вашем обычном банк или пункт обмена валюты. Возможно, вам также придется заплатить комиссию за конвертацию валюты, что означает, что вы в конечном итоге получите меньшее количество хорватских кун, чем вы ожидаете. Присмотритесь к ценам и сравните поставщиков, чтобы убедиться, что вы получаете лучшее опция доступна.

Как рассчитать обменный курс доллара к хорватской куне?

Самый простой способ проверить обменный курс доллара США к HRK — использовать нашу реальную валюту. обменный стол или авторитетный онлайн-конвертер валют.Просто введите сумму в долларах США, которую вы хотите конвертировать, чтобы увидеть текущий среднерыночный обменный курс и сколько вы получите в HRK, если обменяете сегодня.

Не забудьте сверить тарифы, предлагаемые выбранным вами провайдером, с среднерыночный обменный курс, указанный в нашей таблице валют, чтобы убедиться, что вы получаете выгодную сделку.

Лучший курс обмена USD к HRK?

Каждый банк и пункт обмена валюты устанавливает свой курс обмена USD/HRK.Это означает, что вы увидите множество различных курсов, когда начнете искать лучший обмен USD на HRK. показатель.

Чтобы понять доступные курсы, полезно знать среднерыночный обменный курс. для вашей валютной пары. Вы можете найти это в нашей таблице валют или с помощью онлайн-конвертера валют. Среднерыночный обменный курс имеет значение, потому что это курс, который получают банки и службы обмена валюты, когда они покупать и продавать валюту на мировых рынках.Используя среднерыночный обменный курс в качестве эталона, вы можете увидеть если провайдер добавил наценку к тарифу, который они передают клиентам.

Выберите поставщика, который использует среднерыночный обменный курс доллара США к хорватским кунам и взимает низкая, прозрачная комиссия за конвертацию, чтобы убедиться, что вы получаете лучшую общую цену за конвертацию вашей валюты.

Какой самый высокий курс доллара к хорватской куне за всю историю?

Обменные курсы постоянно меняются в зависимости от спроса и предложения на мировых рынках.Понимание диапазона курсов для вашей валютной пары может помочь вам конвертировать валюту, когда курс лучше для вас.

Чтобы отслеживать исторические показатели валютной пары USD/HRK, используйте приведенную выше таблицу валют. Вы сможете увидеть максимумы и минимумы за последнюю неделю, средние обменные курсы, доступные за период, который вы выбираете, и волатильность вашей валютной пары. Вы также можете подписаться на курс обмена валюты служба оповещения. Вы также можете получить ежедневный обменный курс обновления курса USD/HRK, или, если у вас есть определенный курс, вы можете установить оповещение, чтобы уведомить вас, как только USD/HRK достигнет выбранного вами уровня.

17 полезных и странных фактов для запоминания

Хорватия гордится своей культурой, и хорватская валюта не исключение.

Хорватские деньги называются Kuna (Kn), что в переводе с хорватского означает «сосновая куница». Не беспокойтесь. В наши дни мы не ходим с домашними животными, похожими на ласку, но нам нравится сохранять историчность. И символично.

Прочтите еще много постов о хорватской культуре и традициях.

В прошлом мех лесной куницы использовался для торговли. Будучи тогда достаточно стабильной валютой, я надеюсь, что наша бумажная хорватская куна продолжит работать так же хорошо.

Фото Санина Каштелана

Чтобы разобраться с валютой в Хорватии, вам сначала понадобятся некоторые основные факты. Например, сколько он стоит по сравнению с другими деньгами, как он выглядит и где его взять.

Позже мы углубимся в более любопытные закулисные истории.

ОБНОВЛЕНИЕ 2022: интересно, можете ли вы использовать евро в Хорватии? Евро в Хорватию поступает с начала 2023 года. Но с июня 2022 года все цены будут отображаться как в кунах, так и в евро. : евро в куну, доллар США в куну и британский фунт в куну.Для всех других валют используйте последнюю строку в виджете.

#2 Большинство путешественников в Хорватии возят с собой евро, доллары США и фунты стерлингов. Но вы можете обменять любую иностранную валюту в местном банке или обменном пункте.

Самый простой способ получить Kuna — использовать банкомат (банкомат). Они повсюду, даже на небольших островах. И самое приятное то, что вам не нужно мучиться с указаниями на хорватском языке. Все они «говорят» по-английски.

#3 Наш питомец Куна выпускается в 7 размерах, также называемых бумажными купюрами.У нас есть банкноты номиналом 10, 20, 50, 100, 200, 500 и 1000 кун.

Банкоматы в основном обрабатывают 100 и 200. Чаще всего через руки проходят более мелкие банкноты (10, 20, 50), что можно заметить по их мятому виду и на ощупь.

photo by Sanjin Kaštelan

Изготовление банкноты в 500 или 1000 кун имеет тот же эффект, что и размахивание 50 фунтами стерлингов в Великобритании. Реакция типа «ты неприлично богат» или «ты только что ограбил банк».

Конечно, иногда просто невозможно не произвести ложное впечатление!

Монеты хорватской куны

#4 Маленькая куна не всегда тонкая как бумага.У этого есть более весомая, хотя и не более достойная сторона: монета. Ищите монеты номиналом 1, 2 и 5 кун, всегда серебряного цвета.

На них много не купишь, но их стоит оставить по другим причинам, о которых я объясню позже.

#5 Так же, как мех состоит из волос, 1 куна состоит из 100 лип (Lp). Слово «липа» в переводе с хорватского означает «липа». Официального объяснения символизма Липы нет. Но я предполагаю, что это относится к обилию крошечных цветов, которые производит дерево.

Липа имеет собственные номиналы монет: 1, 2, 5, 10, 20 и 50.Все они серебряного цвета, кроме 5 и 10 лип, которые золотистого цвета.

#6 Официальное членство в ЕС может заставить вас задаться вопросом, какая валюта в Хорватии. Итак, повторюсь, с июня 2022 года вы сможете использовать евро. Хорватская куна по-прежнему является нашей официальной валютой до начала 2023 года. 

Хорватская валюта Любопытные факты

А теперь самое интересное. Потому что за деньгами всегда стоят странные истории, не так ли?

#7 Когда дело доходит до жителей хорватской куны, мы следуем примеру Америки.Все люди власти. Государственные деятели, политики, князья… люди, вошедшие в историю Хорватии.

Великий человек Хорватии на банкнотах, фото Санина Каштелана

Иногда встречаются поэты, создававшие хорватскую культуру, но даже они занимали политические посты.

Давайте встретимся.
10 куна – епископ Истрии Юрай Добрила
20 куна – герцог Йосип Елачич
50 куна – поэт и дубровницкий дворянин Иван Гундулич
100 куна – герцог и поэт Иван Мажуранич
200 куна – политик Степан Радич
500 куна Марулич
1000 Куна – политик Анте Старчевич

Смотрите, на хорватские деньги женщин нет.

Британский фунт был у социальных реформаторов Элизабет Фрай и Флоренс Найтингейл, а вскоре появится писательница Джейн Остин.

Хорватия может быть слишком маленькой страной для такого большого женского шага. Но, с другой стороны, он с радостью прославляет растения и животных на монетах Куна и Липа.

Имейте в виду, что растения занимают самую низкую ступеньку ценности – скудную липу. Животные живут немного лучше на монетах Kuna.

Согласно этому отчету, ценность женщин в Хорватии до сих пор не видна.Или это настолько свято, что не может быть выражено в банкноте!

#8 Теперь, когда женщин нет в кадре, давайте посмотрим, что происходит с мужчинами на хорватских банкнотах. Кажется, существует странная иерархия, установленная изначальной мужской чертой: растительностью на лице.

Смотри внимательно. Чем длиннее борода мужчины, тем выше ценность банкноты. Все начинается с безбородого епископа.

Затем идут простые усы Герцога, дружелюбные бараньи отбивные Поэта и эспаньолка Политика.

Значение затем достигает пика с узким бородатым Поэтом и, наконец, достигает пика с широкой бородой в стиле Гарибальди на Анте Старчевиче.

Если вы хотите познакомиться с Сплитом времен Марулича, вам следует остановиться в отеле Judita Heritage. Этот дворец 16-го века находится внутри дворца Диоклетиана и побалует вас своей современной роскошью и исторической атмосферой.

Забронировать отель Judita Palace Heritage

куна в поп-культуре

#9 Давайте еще больше зашуршаем хорватской валютой.Денежные лица, возможно, вошли в историю Хорватии, но они также говорят о настоящем моменте. Вот как.

У хорватской хип-хоп группы Tram 11 есть фантастическая песня под названием «Великие люди Хорватии». Это не учебник истории, а ироничный рассказ о том, как разбогатеть в Хорватии.

Все, что вам нужно сделать, это «подружиться с Мажураничем и Радичем, подружиться с Маруличем и иметь братом Старчевича».

Если вы не можете читать между строк, вот суть. Чем ближе вы к тем, кто находится у (политической) власти, тем больше у вас шансов разбогатеть.

Хорватские деньги символичны во многих смыслах!

#10 Даже если вы неприлично богаты, в Хорватии есть вещи, которые нельзя купить за деньги. У нас даже есть поговорка на этот счет: « тко може платит » [кто может за это заплатить], на что ответ в основном «никто». Так мы описываем исключительные впечатления, которые не имеют цены.

Если у вас есть друзья в Хорватии, многие вещи приходят бесплатно. Что не означает, что они не несут затрат.

Например, друзья будут присматривать за вашим домом, присматривать за вами, даже лечить зубы, если они стоматологи.Вы платите за это самой сильной валютой — своим временем и дружбой.

Если вы когда-нибудь захотите жить в Хорватии, создайте свой социальный, а не финансовый капитал.

Или проще говоря – посвятить себя окружающим. Не людям на банкнотах.

наши деньги думают

#11 Евро до сих пор не является официальной валютой, но хорваты живут ею. Когда мы говорим о крупных суммах, мы всегда думаем в евро.

Это происходит из-за нашей прошлой травмы с инфляцией.Еще во времена Югославии динар претерпевал огромную девальвацию, даже ежедневно.

Единственный способ понять, сколько что-то стоит, это сравнить это с немецкой маркой.

Хранение денег в носке было эквивалентом хорошего сберегательного счета.

Трудно бросить старую привычку. Носок может и исчезнуть, но когда дело доходит до крупных покупок, таких как автомобили или недвижимость, мы думаем в евро, а не в кунах.

#12 Возможно, вы не сможете запомнить различные слова для обозначения денег на хорватском языке.Например, novci , lova , pare , keš

Но не волнуйтесь. Мы упростили для иностранцев возможность узнать, когда пришло время платить.

Ищите этот невербальный жест. Потирание большого пальца об указательный и средний означает: «Дай мне деньги сейчас».

#13 Оплата наличными или картой — это простое решение, которое вы примете в ресторане или магазине. Но когда ремонтник что-то чинит в вашем доме, он ожидает «солнечной платы».

Несмотря на коннотацию, это не имеет ничего общего с экологией. Первоначальное выражение « lovu na sunce » [деньги на солнце] было придумано для требования оплаты на месте.

Еще один признак недоверия. Почему-то чувствовать этот шорох в руке здесь и сейчас стоит больше, чем смотреть, как абстрактные цифры очищаются на вашем счету.

продемонстрируйте свою хорватскую культуру

и оденьтесь в уникальные футболки и толстовки

выберите один из 3 различных дизайнов с хорватским переплетением, хорватскими татуировками, глаголицей и хорватской шахматной доской Šahovnica.

Факты о ценности ваших денег

#14 Конечно, перед поездкой в ​​Хорватию вам следует узнать курс обмена куны. Но это только половина дела.

Важнее то, что Куна тебе даст. Вы не будете покупать машину во время отпуска здесь. Но вы будете посещать бары и баловаться вкусной едой.

Таким образом, реальный обменный курс — это стоимость вашего любимого развлечения здесь и дома.

#15 Для многих хорватов основной единицей затрат является кофе.Это простой напиток, который смазывает все наши социальные взаимодействия. Поэтому, когда мы путешествуем за границу, где чашка стоит почти 3 фунта стерлингов / 4 евро, мы возмущаемся.

Вы, с другой стороны, можете думать о пинтах пива или бокалах вина.

Британцы часто спрашивают меня: дорого ли стоит Хорватия. Или в Хорватии дешево поесть вне дома. Но они никогда не формулируют вопрос в этих терминах. Вместо этого они спрашивают, сколько кун за пиво.

Вот инфографика, которая поможет вам оценить реальную ценность Kuna.

#16 Имейте в виду, что цены в Хорватии различаются. За ту же сумму хорватских денег в Загребе вы получите больше, чем в модных местах на побережье, таких как Дубровник или Хвар.

Но если вы отправитесь в небольшие городки континентальной Хорватии, вы будете приятно удивлены тем, насколько дальше Куна идет, чем в Загребе.

#17 Давайте закончим, позвякивая монетами. Зачем их хранить, если они имеют такую ​​небольшую ценность?

Монету номиналом 5 кун ласково называют medo  [маленький медведь], потому что на ее хвосте изображен самый большой зверь Хорватии.Но независимо от его размера, он не может купить вам много. Может быть, час общественной парковки.

Горсти мелких монет достаточно для кофе или выпечки. Но есть веская причина, чтобы держаться за них.

Когда вы покупаете что-то в магазине и передаете крупную купюру, кассир попросит у вас сдачу.

Допустим, ваш счет равен 103 кун, и вы даете купюру в 200 кун. Если вы добавите эти 3 кун монетами, вы облегчите жизнь кассиру.

Посмотрите, как их лица осветились благодарностью.С вашей помощью им нужно будет только вернуть вам купюру в 100 кун.

Ни один валютный калькулятор не может преобразовать это значение. Цена большой помощи в маленькой монете.

Теперь, если вас заинтриговали все эти знаменитости на хорватских банкнотах, сделайте еще один шаг.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

2022 © Все права защищены.
Результат
10 Хорватский Кунас HRK HRK евро 1.32 евро EUR
20 хорватские куны HRK HRK EUR 2,64 евро EUR
30 хорватские куны HRK HRK EUR 3,96 евро
40 хорватских кун кун 5.28 евро EUR
50 хорватские куны HRK HRK EUR 6,60 евро EUR
100 хорватские куны HRK HRK EUR 13,20 евро
150 хорватских кун кун 19.80 евро EUR
200 хорватские куны HRK HRK EUR 26,40 евро EUR
250 хорватские куны HRK HRK EUR 33,00 евро EUR
1 000 хорватских кун HRK EUR 132.01 евро
5 000 хорватских Kunas HRK EUR EUR

5 EUR
66014